古代较射时用以射侯之弓。侯，箭靶。《周礼·考工记·弓人》：“覆之而干至，谓之侯弓。” 郑玄 注：“射侯之弓也。干又善，则矢疾而远。”
侯弓是中国古代礼制中具有特殊形制与功能的射箭工具，其名称来源于“射侯”礼仪。《汉语大词典》将其定义为“古代用于射侯之礼的弓”，其核心功能与礼制规范密切相关。
从词源角度分析，“侯”在先秦文献中特指箭靶，《诗经·齐风·猗嗟》有“终日射侯，不出正兮”的记载，印证了射侯活动与弓具的关联。侯弓的形制区别于普通战弓，《周礼·夏官·司弓矢》记载其“夹庾之属，利近射与散射”，郑玄注称其“弓力适中，适用于礼仪场合的特定射程”。
侯弓的文化属性体现在三个方面：一是作为礼器，用于诸侯朝觐、祭祀等仪式，象征等级秩序；二是作为习射工具，《礼记·射义》强调“射者，仁之道也”，承载道德教化功能；三是工艺特征，据《考工记》所述，其制作需符合“六材既聚，巧者和之”的标准，体现古代匠作制度。现存故宫博物院藏清代礼仪用弓，仍可见侯弓形制的历史传承痕迹。
“侯弓”是古代射箭活动中使用的一种专用弓，以下是其详细解释：
基本含义
侯弓是古代“较射”（射箭比试）时用于射“侯”（箭靶）的弓。“侯”即箭靶，常见材质为布或皮革，表面绘有靶心图案。
功能特性
根据《周礼·考工记·弓人》记载，侯弓需具备“干至”的特点，即弓干（主体）材质优良，能使箭矢飞行更迅疾、射程更远，体现了古代对射箭器械的精细要求。
词源结构
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