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鼎象的解释

相传 夏禹 时以百物之象铸于鼎，使民知善恶。典出《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预 注：“象所图物，著之於鼎。” 明 唐顺之 《零陵县知县题名记》：“是则其为令也，善而名之也，甚于旂常之载焉；其为令也，恶而名之也，甚于鼎象之铸焉。”

词语分解

• 鼎的解释 鼎 ǐ 古代烹煮用的器物，一般是三足两耳：铜鼎。鼎食（列鼎而食，指豪侈生活）。鼎镬。 锅：鼎罐。鼎锅。 古代视为立国的重器，是政权的象征：鼎彝。九鼎。定鼎。问鼎。鼎祚（******）。 象征三方并立、互相对峙
• 象的解释 象 à 哺乳动物，是地球上最大的动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可用于雕刻成器皿或艺术品：象牙。象牙宝塔（喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地）。 形状，样子：形象。景象。气象。现象。

网络扩展解释

“鼎象”是一个源自中国古代的词语，其核心含义与夏禹时期铸造鼎器以教化民众的典故相关。以下是详细解释：

词义解析

鼎象（拼音：dǐng xiàng）指夏禹时期将百物的形象铸于鼎上，帮助百姓辨别善恶与吉凶。这一做法通过具象化的图案传递道德观念，使民众能直观理解“神奸”（即善恶）之分。

历史来源

典故出自《左传·宣公三年》：

“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”
（杜预注：“象所图物，著之于鼎。”）

意为夏禹命人绘制远方物象，用九州进贡的金属铸鼎，将百物形象刻于鼎身，以此警示百姓善恶。

作用与意义

1. 教化功能：通过鼎上图案传递道德准则，引导民众向善避恶。
2. 象征权威：鼎作为礼器，其铸造也体现了王权与德政的结合。
3. 文化载体：后世常以“鼎象”代指通过器物传递价值观的传统，如明代唐顺之曾引用此典强调地方官员的教化责任。

补充说明

“鼎象”一词在现代使用较少，更多见于历史文献或学术讨论中，需结合具体语境理解其引申含义。

网络扩展解释二

《鼎象》这个词是指古代鼎的形象。拆分部首和笔画：鼎（金字旁）+ 象（豕字旁），鼎共有11画，象共有11画。来源：《左传·文公十四年》中的一句话："鼎象大而无当"。繁体：鼎象（无变体）。古时候汉字写法：没有发现特殊的古代汉字写法。例句："他的成功成就是行业的鼎象。" 组词：古文鼎象。近义词：巨大、庞大、庄严。反义词：微小、渺小、轻盈。

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