定命论的意思、定命论的详细解释
定命论的解释
即宿6*命6*论。《南史·顾觊之传》:“ 覬之 常执命有定分,非智力所移,唯应恭己守道,信天任运。而闇者不达,妄意徼倖,徒亏雅道,无关得丧。乃以其意,命弟子 愿 作《定命论》。” 鲁迅 《且介亭杂文·运命》:“许多外国的 中国 研究家,都说 中国 人是定命论者,命中注定,无可奈何;就是 中国 的论者,现在也有些人这样说。” 茅盾 《三人行》五:“他很奇怪, 许 会有了这样的定命论的思想。”参见“ 宿6*命6*论 ”。
词语分解
- 定的解释 定 ì 不动的,不变的:定额。定价。定律。定论。定期。定型。定义。定都(?)。定稿。定数(?)(a.规定数额;b.指天命;c.规定的数额)。断定。规定。鉴定。 使不变动:定案。定罪。决定。确定。 平安,平靖(多指局势):大局已定。 镇静,安稳(多指情绪):心神不定。 确凿,必然的:必定。镇定。 预先约妥:定计。定情。定货。定做。 姓。 订 笔画数:; 部首:宀; 笔顺编号:
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网络扩展解释
定命论(拼音:dìng mìng lùn)是一种哲学或宗教观念,认为人的命运是预先注定的,无法通过个人努力或选择改变。以下是其详细解释:
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基本定义
定命论的核心观点是“命运决定论”,即人的一生由某种不可抗拒的力量(如天命、宿命)主导,个体的行为与结果均受其支配。这种理论常与“宿命论”等同,强调命运的必然性和不可违抗性。
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历史背景与文献依据
- 中国古代典籍如《南史·顾觊之传》记载,顾觊之主张“命有定分,非智力所移”,并命弟子撰写《定命论》,强调顺应天命。
- 鲁迅在《且介亭杂文·运命》中提到,部分学者认为中国人受定命论影响,接受“命中注定”的观念。
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核心观点
- 命运不可更改:无论个体如何努力,结局早已注定。
- 被动接受性:主张人应“信天任运”,而非强求改变。
- 与自由意志的对立:定命论常被视为否定人类自由意志的理论,与强调主观能动性的思想形成对比。
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使用场景与争议
- 多用于哲学、宗教讨论中,探讨命运与选择的关系。
- 批评者认为其可能导致消极的人生态度,削弱奋斗意识;支持者则认为它提供了一种对人生无常的解释方式。
如需进一步了解历史文献或现代讨论,可参考上述来源的完整内容。
网络扩展解释二
定命论这个词,意思是一种关于命运或命理的理论。拆分部首是“定”和“命”,分别有“宀”和“口”,笔画分别是3画和8画。这个词的来源并不清楚,但可以推测与古代文化和哲学有关。在繁体字中,这个词的写法是「定命論」。
古时候汉字写法可能有所变化,但是在现代汉字中,“定命论”这个词的写法并没有发生显著的变化。下面是一个例句:他坚信定命论,认为一切都是注定的。
关于组词,可以使用“定”和“命”这两个字的其他组合,例如“定局命令”、“定时命门”等。近义词可能包括“命运论”、“宿命论”等。反义词则可能是“自由意志”、“偶然论”等。
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