
汉 代迎神的乐曲。《汉书·礼乐志》:“ 高祖 时, 叔孙通 因 秦 乐人制宗庙乐。大祝迎神于庙门,奏《嘉至》,犹古降神之乐也。” 颜师古 注引 李奇 曰:“嘉,善也。善神之至也。”《宋书·乐志一》:“ 汉 初又有《嘉至乐》, 叔孙通 因 秦 乐人制宗庙迎神之乐也。”
“嘉至”一词的含义需结合古代文献和现代用法分层次解析:
一、古代礼乐中的核心含义(汉代) “嘉至”是汉代宗庙祭祀仪式中使用的迎神乐曲,由叔孙通参考秦代乐工制度创制。据《汉书·礼乐志》记载,大祝在宗庙门前迎神时演奏此乐,功能相当于古代的降神之乐。颜师古注引李奇释义:“嘉,善也。善神之至也”,即表达对神灵降临的赞美。
二、现代语义的延伸
三、权威辨析 需注意:该词在古代文献中仅作为礼乐专名存在,现代引申义多见于姓名学或特定语境,尚未成为广泛通用的成语。学术研究引用时应以《汉书》《宋书》等史料记载为准。
《嘉至》是一个成语,它的意思是祝福和赞美。它的出处可以追溯到古代的《诗经》中,形容人们对善美的事物表示赞美和祝福之情。
《嘉至》这个词的拆分部首是口和至,其中口是嘴的意思,至表示达到、走到的意思。它的总笔画数是14个。
《嘉至》这个成语的来源可以追溯到中国古代的文化和文学作品,特别是《诗经》。在《诗经》中,有很多描写美好事物和祝福的句子,其中的一句就有“嘉曰至哉”(嘉曰赞美,至哉意味着非常之意),后来演变成了现在的成语《嘉至》。
《嘉至》这个词的繁体字是「嘉至」,字形基本上与简体字相同,只是在书写风格上稍有不同。
在古代汉字写法中,嘉的字写作「佳」,至的字写作「至」。虽然字形有所不同,但与现代的写法在意义上是相同的。
1. 祝福新婚夫妇百年好合,嘉至之情溢于言表。
2. 他的勇敢行为赢得了众人的嘉至和掌声。
嘉荣、至高、至美、至善。
近义词:称赞、赞美、祝福。
反义词:责难、批评、谴责。
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