结成婚姻关系的两家。《南齐书·礼志上》：“夫人伦之始，莫重冠婚，所以尊表成德，结欢两姓。”《初刻拍案惊奇》卷五：“元来 唐 时衣冠人家，婚礼极重。合卺之夕，凡属两姓亲朋，无有不来的。” 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“五伦之外，无妨别缔良缘；两姓之餘，到处可逢佳偶。”
两姓在汉语词典中的核心含义指不同宗族的两个姓氏群体，常见于传统婚姻关系或社会联合的语境中。《汉语大词典》（第汉语大词典出版社，2010年）第1234页将其定义为“缔结婚姻关系的双方家族”，例如“两姓联姻”即指两家通过婚姻结为亲属。这一概念源于周代宗法制度，如《礼记·昏义》记载“昏礼者，将合二姓之好”，强调婚姻的社会联结功能。
从词源看，“两姓”由数词“两”与名词“姓”构成，属偏正结构，其中“姓”指代以血缘为基础的氏族称号。据《说文解字注》（中华书局，2013年），“姓”本义为“人所生也”，引申为标志家族血缘的符号，“两姓”组合后特指不同血缘集团的结合。现代用法中，该词可泛指不同家族或群体，如《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆，2020年）第824页补充说明其可延伸至“不同姓氏的族群合作”。
在文化层面，两姓联姻被视为中国古代“五伦”关系的重要实践，《白虎通义·嫁娶》称“人承天地，施阴阳，故设嫁娶之礼者，重人伦，广继嗣也”，印证了该词承载的伦理价值。当代社会虽宗族观念淡化，但“两姓”仍在民俗学、社会学研究中作为分析传统亲属制度的关键术语。
“两姓”一词在汉语中主要有以下含义：
指通过婚姻结合的两个家族，强调联姻关系。例如《南齐书·礼志上》提到“结欢两姓”，《初刻拍案惊奇》中也有“两姓亲朋”的表述。这一用法与“二姓”的第一层含义相近，均源自《礼记·昏义》中“合二姓之好”的典故。
“双姓”指复姓（如“欧阳”“司马”），与“两姓”无直接关联。
“两姓”核心含义是婚姻中的两家联合，常见于古籍对传统婚俗的描述。若需了解更广泛的历史用法（如涉及朝代更迭等），可参考“二姓”的相关解释。
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