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得舆的解释

《易·剥》：“上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。《象》曰‘君子得舆’，民所载也；‘小人剥庐’，终不可用也。” 王弼 注：“君子居之，则为民覆荫，小人用之，则剥下所庇也。” 孔颖达 疏：“君子得舆者，若君子而居此位，能覆荫於下，使得全安。是君子居之，则得车舆也。”后人遂以“得舆”喻得获庇荫。 清 钱谦益 《明故光禄大夫谥文穆成公神道碑》：“当余之被放，而公亦在北也，朝右之倚公者，以抱蔓为忧。及公之登用，功见而言立也，朝右之惜余者，或以得舆为喜，公既不久中书，余遂长錮党籍。”

词语分解

• 得的解释 得 é 获取，接受：得到。得失。得益。得空（恘 ）。得便。得力。得济。心得。 适合：得劲。得当（刵 ）。得法。得体。 满意：得意。扬扬自得。 完成，实现：饭得了。得逞。得志（多指满足名利的欲望）。 可
• 舆的解释 舆 （輿） ú 车中装载东西的部分，后泛指车：舆马。肩舆。 古代奴隶中的一个等级，泛指地位低微的人，亦用以指众人的：舆台。舆论。舆情（群众的意见和态度）。 疆域：舆地。舆图。堪舆（相地，风水）。 笔

网络扩展解释

“得舆”是一个源自《周易·剥卦》的成语，其含义需结合古籍原文及历代注解来理解。以下是综合多个来源的详细解释：

一、词源解析

该词出自《周易·剥卦》爻辞：“上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。”

• 象辞补充：“‘君子得舆’，民所载也；‘小人剥庐’，终不可用也。”
• 王弼注解指出，君子居此位能“为民覆荫”，而小人则会“剥下所庇”（）。

二、核心含义

指君子因德行高尚而获得民众拥戴与庇荫，象征责任与支持的统一：

1. 庇荫之义：君子在位时能保护百姓，如同车舆承载众人（孔颖达疏：“得车舆”喻庇荫下属）。
2. 民心所向：民众主动支持君子，形成“民所载”的互动关系（）。
3. 对比反差：与“小人剥庐”形成对照，强调德行不同导致的结果差异。

三、应用场景

• 古代语境：多用于描述贤臣良将因德政获得百姓拥护，如清代钱谦益碑文中引用此典（）。
• 现代引申：可引申为通过德行或成就赢得广泛认可，但需注意其原意侧重“责任与支持”而非单纯的名誉（）。

四、常见误解

部分现代解释将其简化为“获得名誉声望”，但古籍中更强调君子需以德承载民众的双向关系，而非单向的名利获取。

网络扩展解释二

《得舆》是一个汉字词组，含义是获得动力或支持，让人有信心前行。它由两个字组成，分别是“得”和“舆”。 “得”的部首是“彳”，总共有2画；“舆”的部首是“车”，总共有7画。 《得舆》这个词的来源可以追溯到《诗经》中的一首《秦风·得舆》：“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。既替余以蕙荨兮，又申之以揽蓍。”这首诗表达了获得支持和鼓励的喜悦之情。 《得舆》在繁体字中的写法和简体字相同，都是“得舆”。 古时候汉字写法可能略有不同，但基本保持了相似的形状和结构。 以下是一个关于《得舆》的例句：他获得了许多朋友的支持，真心感到得舆，有了继续前进的勇气。 与《得舆》相关的组词有：得力、得胜、获得等。 与《得舆》近义的词有：得势、得意、受到赞赏等。 与《得舆》反义的词可能是：失去支持、丧失信心等。 希望以上的回答对您有所帮助！如果您还有其他问题，请随时提问。

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