田婆罗的意思、田婆罗的详细解释

田婆罗的解释

水果名。清蒲松龄《聊斋志异·凤仙》：“适婢以金盘进果，都不知其何名。翁曰：‘此自真腊携来，所谓‘田婆罗’也。’”按，《北史·真腊传》作“婆田罗”，谓其花、叶、实并似枣而小异。

“田婆罗”释义

一、核心释义

“田婆罗”为佛教典籍中记载的古印度果树名，属落叶乔木类。其梵语原词为Jambū（जम्बू），音译亦作“瞻婆罗”“阎浮”等，为热带地区常见树种，果实多汁可食，树形高大，枝叶繁茂。该词属古汉语外来词，现代汉语中已罕用，仅见于佛经译本或相关文献记载。

二、词源与植物特征

词源演变：
源自梵语Jambū，初译“瞻婆罗”（见《一切经音义》卷二十七），后因音近讹转为“田婆罗”。唐代佛经注疏中已见“田婆罗”用例，如《慧琳音义》载：“瞻婆罗，或云田婆罗，讹也。”

植物学特征：
据《佛学大辞典》释义，其树学名Syzygium cumini（现称“蒲桃”或“海南蒲桃”），果实呈深紫色，形似小枣，味酸甜，古印度视为重要经济作物。树干可高达30米，木材坚硬，常用于建筑及器具制作。

三、文化意涵

在佛教文献中，“田婆罗”常作为圣树意象出现：

四、现代关联

今东南亚地区仍广泛种植同属植物（如蒲桃、莲雾），其果实统称“Jambul”，可印证古译名“田婆罗”的物种延续性。我国海南、云南等地亦引种栽培，俗称“水蒲桃”或“香果”。

参考资料

“田婆罗”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合文献和语境：

水果名称
根据清代蒲松龄《聊斋志异·凤仙》记载，“田婆罗”是一种来自真腊（今柬埔寨地区）的水果，其花、叶、果实与枣相似但略有差异。《北史·真腊传》中则写作“婆田罗”。这一解释具有较高的文献权威性，主要见于古籍记载。
成语引申义（存疑）
部分现代资料（如）提到该词可引申为“形容外貌不整洁”，并附会了民间故事。但此说法未见于权威古籍，可能与方言或误传有关，需谨慎采信。

建议：若需学术引用，建议优先参考《聊斋志异》和《北史》原始文献中的水果释义。成语用法缺乏可靠出处，建议进一步考证。