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得輿的解釋

《易·剝》：“上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。《象》曰‘君子得輿’，民所載也；‘小人剝廬’，終不可用也。” 王弼 注：“君子居之，則為民覆蔭，小人用之，則剝下所庇也。” 孔穎達 疏：“君子得輿者，若君子而居此位，能覆蔭於下，使得全安。是君子居之，則得車輿也。”後人遂以“得輿”喻得獲庇蔭。 清 錢謙益 《明故光祿大夫谥文穆成公神道碑》：“當餘之被放，而公亦在北也，朝右之倚公者，以抱蔓為憂。及公之登用，功見而言立也，朝右之惜餘者，或以得輿為喜，公既不久中書，餘遂長錮黨籍。”

詞語分解

• 得的解釋 得 é 獲取，接受：得到。得失。得益。得空（恘 ）。得便。得力。得濟。心得。 適合：得勁。得當（刵 ）。得法。得體。 滿意：得意。揚揚自得。 完成，實現：飯得了。得逞。得志（多指滿足名利的欲望）。 可
• 輿的解釋 輿 （輿） ú 車中裝載東西的部分，後泛指車：輿馬。肩輿。 古代奴隸中的一個等級，泛指地位低微的人，亦用以指衆人的：輿台。輿論。輿情（群衆的意見和态度）。 疆域：輿地。輿圖。堪輿（相地，風水）。 筆

網絡擴展解釋

“得輿”是一個源自《周易·剝卦》的成語，其含義需結合古籍原文及曆代注解來理解。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

一、詞源解析

該詞出自《周易·剝卦》爻辭：“上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。”

• 象辭補充：“‘君子得輿’，民所載也；‘小人剝廬’，終不可用也。”
• 王弼注解指出，君子居此位能“為民覆蔭”，而小人則會“剝下所庇”（）。

二、核心含義

指君子因德行高尚而獲得民衆擁戴與庇蔭，象征責任與支持的統一：

1. 庇蔭之義：君子在位時能保護百姓，如同車輿承載衆人（孔穎達疏：“得車輿”喻庇蔭下屬）。
2. 民心所向：民衆主動支持君子，形成“民所載”的互動關系（）。
3. 對比反差：與“小人剝廬”形成對照，強調德行不同導緻的結果差異。

三、應用場景

• 古代語境：多用于描述賢臣良将因德政獲得百姓擁護，如清代錢謙益碑文中引用此典（）。
• 現代引申：可引申為通過德行或成就赢得廣泛認可，但需注意其原意側重“責任與支持”而非單純的名譽（）。

四、常見誤解

部分現代解釋将其簡化為“獲得名譽聲望”，但古籍中更強調君子需以德承載民衆的雙向關系，而非單向的名利獲取。

網絡擴展解釋二

《得輿》是一個漢字詞組，含義是獲得動力或支持，讓人有信心前行。它由兩個字組成，分别是“得”和“輿”。 “得”的部首是“彳”，總共有2畫；“輿”的部首是“車”，總共有7畫。 《得輿》這個詞的來源可以追溯到《詩經》中的一首《秦風·得輿》：“既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茞。既替餘以蕙荨兮，又申之以攬蓍。”這首詩表達了獲得支持和鼓勵的喜悅之情。 《得輿》在繁體字中的寫法和簡體字相同，都是“得輿”。 古時候漢字寫法可能略有不同，但基本保持了相似的形狀和結構。 以下是一個關于《得輿》的例句：他獲得了許多朋友的支持，真心感到得輿，有了繼續前進的勇氣。 與《得輿》相關的組詞有：得力、得勝、獲得等。 與《得輿》近義的詞有：得勢、得意、受到贊賞等。 與《得輿》反義的詞可能是：失去支持、喪失信心等。 希望以上的回答對您有所幫助！如果您還有其他問題，請隨時提問。

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