扫门的意思、扫门的详细解释
扫门的解释
(1). 汉 魏勃 少时欲求见 齐 相 曹参 ,贫无以自通,乃常早起为 齐 相舍人扫门。 齐 相舍人怪而为之引见。见《史记·齐悼惠王世家》。后以“扫门”为求谒权贵的典故。 唐 钱起 《送杨錥归隐》诗:“悔作扫门事,还吟招隐诗。” 宋 无名氏 《释常谈·扫门》:“凡欲求事,先施功力,谓之扫门。” 明 沉德符 《野获编·科场·荐主同咨》:“次年 楚王 妖书诸事起, 沉 遂为公议所弃……旋以扫门入幕,受指目矣。” 清 袁枚 《枚方以诗呈中丞而中丞适以诗至病中如数奉答即以留别》之四:“扫门 魏勃 从今远,识曲 钟期 自古稀。”
(2).洒扫门庭。表示迎宾诚意。《玉娇梨》第十八回:“ 苏友白 道:‘晚生在此,也无甚事,老先生行后,也就要动身了,大都违颜半月,即当至贵村叩謁矣。’ 白公 道:‘至期当扫门拱候。’”
词语分解
- 扫的解释 扫 (掃) ǎ 拿笤帚等除去尘土或垃圾:扫地。 清除,消灭:扫雷。扫盲。扫荡。一扫而空。 全,尽,尽其所有:扫数(?)。 低落,丧失:扫兴(宯 )。 描画:扫描。扫眉。 迅速横掠而过:扫射。扫视。 结
- 门的解释 门 (門) é 建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置:门儿。门口。开门见山。 形状或作用像门的东西:电门。 途径,诀窍:门径。门道儿。 旧时指封建家族或家族的一支,现亦指一般的家庭:门第。门风
专业解析
“扫门”一词在汉语中具有具体而丰富的含义,主要包含以下两个层面的解释:
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字面本义:清扫门户
- “扫” 指用扫帚清除尘土、垃圾。
- “门” 指建筑物的出入口。
- 合义: 字面意思就是打扫、清理门庭、门户或门前的区域。这是最基础、最直接的含义,指保持门庭整洁的日常劳动。
- 来源参考: 此义项为词语构成的基本逻辑,普遍见于各类汉语词典对单字“扫”和“门”的解释,以及对该复合词的基础释义中。例如《现代汉语词典》(商务印书馆)对“扫”的释义包含“用扫帚除去尘土、垃圾等”,对“门”的释义包含“房屋、车船或用围墙、篱笆围起来的地方的出入口”。复合词“扫门”的本义即由此衍生。
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引申义/典故义:求谒权贵
- 典故来源: 此义项源于西汉名臣陈平的典故,记载于司马迁《史记·陈丞相世家》。
- 典故内容: 陈平早年家贫,寄居兄长家。同乡富人张负注意到陈平气度不凡,想将孙女嫁给他。张负跟随陈平到其住所,发现陈平家虽贫寒,居城外陋巷,“然门外多有长者车辙”。张负据此判断陈平虽贫但结交的都是有德望的长者(暗指其有潜力),最终决定将孙女嫁给他。
- 引申含义: “扫门”在此语境下,并非指陈平自己打扫门庭,而是指那些有身份地位的“长者”(权贵、名流)为了拜访陈平,频繁驾车前来,以至于其门前需要经常清扫(车辙印)。后世由此引申出“为求谒权贵而清扫其门庭”或“卑躬屈膝地拜访、依附权贵”的含义。它常用来形容为了攀附、求见有权势的人而刻意奉承、奔走效劳的行为,带有一定的贬义色彩。
- 来源参考: 此典故及引申义在权威古籍和辞书中均有明确记载:
- 《史记·卷五十六·陈丞相世家第二十六》 (中华书局点校本):“(张负)随平至其家,家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。张负归,谓其子仲曰:‘吾欲以女孙予陈平。’”
- 《汉语大词典》(汉语大词典出版社)对“扫门”的释义包含:“《史记·陈丞相世家》载: 张负 于 陈平 家门外见‘多有长者车辙’。后因以‘扫门’为求谒权贵的典故。”
- 《辞源》(商务印书馆)亦收录此义项:“汉陈平家贫,居负郭穷巷,以敝席为门,然门外多长者车辙。见《史记》五六《陈丞相世家》。后因称求谒权贵为扫门。”
总结来说,“扫门”在汉语词典中的解释主要有:
- 基本义: 打扫门庭,清扫门户。
- 引申/典故义: 典出《史记·陈丞相世家》,指为求见或依附权贵而奔走效劳,常含贬义。
网络扩展解释
“扫门”一词在汉语中有两层主要含义,需结合历史典故和传统习俗来理解:
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基本含义与习俗
原指清扫门前杂物(如雪、尘土),是中国传统风俗,象征整洁待客或为重要事件做准备。这一行为后来被引申为“清除障碍、迎接新挑战”的比喻,常用于描述积极筹备的状态(如迎接客人或处理重要事务)。
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历史典故与引申义
典故出自《史记·齐悼惠王世家》:汉代魏勃因贫寒无法求见齐相曹参,便每日清晨为其舍人扫门,最终获得引荐机会。后世以此比喻通过卑微方式求见权贵,或指贤才为发展而依附显贵。唐代钱起诗句“悔作扫门事”便引用了此意。
使用场景差异
- 日常语境:强调待客礼仪或筹备事务(如“扫门迎宾”)。
- 文学/历史语境:多指攀附权贵的行为,含一定贬义(如“扫门求谒”)。
两类含义共存,需根据上下文判断具体指向。
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