登上屋顶。《礼记·礼运》：“升屋而号，告曰，皋某復。” 汉 王充 《论衡·明雩》：“升屋之危，以衣招復。”《南史·江泌传》：“ 泌 少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。” 清 钱谦益 《桂殤》诗之九：“阁笔栖牀留入冢，把书升屋与招魂。”
“升屋”是汉语中较为罕见的古语词，其核心含义指“登上屋顶”，多用于特定文化场景。据《汉语大词典》记载，“升屋”本义为“登上房顶”，后衍生出与古代招魂仪式相关的特殊用法。来源：《汉语大词典》
从文化渊源看，“升屋”典出《礼记·丧大记》，其中记载“复者升屋，北面招以衣”，描述古代丧礼中招魂者登上屋顶，手持逝者衣物呼唤魂魄回归的仪式行为。此仪式被称为“复礼”，是周代丧葬文化的重要组成部分。来源：《礼记正义》
在语言学层面，“升”取“由低处向高处移动”之义（《说文解字》释“升，十龠也。从斗，象形”），而“屋”指代房屋或屋顶（《尔雅·释宫》注“屋，舍也”）。二字组合后，既保留字面登高之意，又承载了特定文化符号意义。来源：《说文解字》《尔雅注疏》
现代使用中，该词偶见于文史研究领域，如描述“楚人升屋招魂”（《荆楚岁时记》研究）等传统习俗考据，或借喻追寻失落事物时的执着状态。来源：《荆楚岁时记校注》
“升屋”是一个汉语词汇，其核心含义是登上屋顶，常用于古代文献或特定仪式场景中。以下是详细解释和用法分析：
招魂仪式
古代招魂仪式中，人们会通过“升屋”来呼唤亡者灵魂。如《论衡·明雩》记载“升屋之危，以衣招復”，即登上高处挥动衣物招魂。
生活场景
《南史·江泌传》描述江泌因家贫，借月光读书时“握卷升屋”，待月光偏移后爬上屋顶继续学习，后因困倦跌落又再登高。
现代汉语中，“升屋”多作为历史词汇出现，常见于古文解析或特定比喻（如形容努力提升自我）。但需注意，其比喻义“地位晋升”未被权威古籍直接记载，可能为后人引申。
如需进一步了解古籍原文或具体典故，可参考《礼记》《南史》等文献。
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