(1).犹上达。《书·酒诰》：“弗惟德馨香，祀登闻於天。” 孔颖达 疏：“﹝ 紂王 ﹞不念发闻其德令之馨香，使祀见享，升闻於天。” 宋 王得臣 《麈史·睿谟》：“ 郑毅夫 尝説 艺祖 朝，声登闻，求亡猪者。”
(2).“登闻鼓院”的省称。 晋 以来有登闻鼓之设， 宋 景德 四年置登闻鼓院，专掌臣民奏章。 明 以后置于通政院。 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“ 绍兴 六年，上书登闻，陈策十二。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷十：“於是 承珪 乃为 犍 改名 中正 ，俾诣登闻，始得召见。” 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“遍衙门告不成，也还要上登闻，将怨鼓鸣。”参阅 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》。
(3).“ 登闻鼓 ”的省称。 明 沉德符 《野获编·科场·王国昌》：“此后 国昌 屡至京师奏辨，无有肯为昭雪者。 国昌 乃具疏，击登闻，谓既斥於 顺天 之 浙 籍，再斥於 应天 之 徽 籍。”《明史·吕维祺传》：“初慎刑狱，今有下詔狱者。且登闻频击，恐长嚚讼风。”参见“ 登闻鼓 ”。
“登闻”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
“上达”之意
源自《尚书·酒诰》中“祀登闻於天”，意为通过祭祀使德行或诉求上达于天。这一用法强调信息的向上传递。
古代机构名称的省称
“登闻”既可表达消息的听闻，也关联古代司法与行政制度，体现了语言与历史文化的交融。如需更深入的历史考证，可参考《宋史·职官志》等文献。
《登闻》是一个成语，意为“高举声名，声誉显著”。在汉语中，用于形容某人的名望、声誉在社会上非常高，倍受赞誉和关注。
《登闻》的拆分部首为“白”和“肉”，其中“白”为第一笔，而“肉”为第四笔。总笔画数为五画。
《登闻》源自《晋书·干宝传》：“自干宝先贵闻厥声。”意思是指干宝因为他的声望出名。
《登闻》的繁体字为“登聞”。
据《康熙字典》记载，《登闻》在古时候的写法为“登聞”。
1. 他因为在文学界取得的辉煌成就而成功地登上了闻名国内外的舞台。
2. 她凭借自己的才华和努力逐渐登上了闻名音乐节目的舞台。
1. 高登闻名
2. 登上闻名舞台
3. 闻名于世
名声鹊起，声名显赫，扬名立万
默默无闻
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