
古祭礼名。《仪礼·士虞礼》:“祝命佐食堕祭。” 郑玄 注:“下祭曰堕。堕之犹言堕下者。”参见“ 绥祭 ”。
堕祭(duò jì)是中国古代祭祀仪式中的特定环节,指祭祀结束后撤除祭品的过程,具有严谨的礼仪内涵。
“堕”通“隳”(huī),意为“毁坏、撤除”,此处特指祭祀完毕后的撤收行为;“祭”即祭祀。堕祭指在正式祭祀流程终结时,按礼制撤下供奉的祭品,标志着仪式从神圣状态回归日常。此过程需遵循《周礼》等典籍规定的程序,体现“敬始慎终”的礼制思想。
此过程蕴含“礼成而返”的哲学,强调祭祀的完整性及对神灵的敬畏,避免祭品久置不撤的亵渎行为。
《周礼·春官·大祝》载:“既祭,令彻祭器”,郑玄注:“彻谓堕祭”,明确将撤祭品称为“堕祭”。汉代《白虎通义·社稷》亦强调祭祀需“有始有终”,堕祭为终礼之关键步骤,印证其礼仪必要性。
参考文献
“堕祭”一词在汉语中有两种主要解释,需结合不同语境理解:
根据《仪礼·士虞礼》记载,“堕祭”是古代祭祀仪式中的特定环节,指将祭品从高处降下的礼仪步骤。郑玄注解为“下祭曰堕”,即通过降下祭品表达对神灵或祖先的敬意。该含义在多个文献中被反复提及,如《士虞礼》原文及后世注疏。
部分现代词典(如查字典网)将其引申为成语,字面指祭祀时神像/神位意外坠落,象征事情未达预期或遭遇不顺。例如形容项目意外失败、计划受挫等场景。但需注意:
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