古时驿站的主管人员。《元史·兵志四》：“ 至元 八年，申命州县官，用心照刷及点视闕少铺司铺兵。凡有递转文字到，铺司随即分明附籍，速令当该铺兵，裹以软绢包袱，更用油绢捲缚，夹版束繫，齎小回历一本，作急走递，到下铺交割附历讫，於回历上令铺司验到铺时刻，并文字总计角数，及有无开拆、磨擦损坏，或乱行批写字样，如此附写一行，铺司画字，回还。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》：“应付原役领回者，应发铺司传递者。”
铺司是中国古代驿传制度中的基层管理机构，其名称源于元代"急递铺"系统，至明清时期发展为固定编制。根据《汉语大词典》释义，铺司指"明代掌邮递公文事宜的机构"，主要承担官府文书传递、官道维护及往来官员接待职能。
从建制沿革看，铺司每十里设一铺，配备铺兵5-10名，由铺长统领。据《大明会典》记载，全国在洪武二十六年（1393年）已设立铺司1436处，形成覆盖主要驿道的通信网络。其运作机制包含"昼夜须行三百里"的时限要求，重要公文需加盖"马上飞递"印信。
与驿站的区别主要体现在三个方面：①服务对象限于官方通信，不承担私人邮件；②机构规模较小，通常只设于县级以下；③职能侧重文书转递而非人员接待。清代雍正年间编纂的《六部成语注解》特别强调，铺司需对公文进行"验印登记"，建立完整的收发存档案制度。
该制度至光绪二十二年（1896年）随着大清邮政官局设立逐步废止，但其建立的"昼夜兼程"递送标准，为近代邮政体系提供了重要参考。现代汉语中，"铺司"作为历史词汇，主要见于明清档案文献及古代法制史研究领域。
“铺司”是一个历史词汇，其含义主要与古代驿站制度相关。综合解释如下：
“铺司”指古代驿站的主管人员，负责文书传递、驿站管理等事务。该词最早见于元代文献，如《元史·兵志四》记载：“至元八年，申命州县官，用心照刷及点视闕少铺司铺兵”。
部分现代资料（如）将“铺司”解释为成语，意为“事先准备周全”，但此说法缺乏权威历史文献支持，可能是对原词的引申或误读。
若需进一步考证，可查阅《元史》《清会典》等古籍原文，或参考《汉语大词典》相关条目。
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