
羞愧,没有脸面见人。《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》:“儿不获已,而语母言:‘我正不道,恐命不全,止欲具道,无颜之甚。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“ 周道士 自觉无颜,不敢分辩。” 洪深 《申屠氏》第二本:“ 方 家主仆坐树下,思量往事,颇觉无颜。”
"无颜"是汉语中具有多重语义层次的复合词,其核心含义可从字形与语境两方面解析。从构词法分析,"无"表示否定,"颜"本指面容,《说文解字》载"颜,眉目之间也",后引申为脸面、体面。组合后形成以下三层含义:
一、羞愧难当的具象表述。《现代汉语词典(第7版)》释义为"因羞愧而没脸见人",如"无颜面对江东父老"的典故,源自《史记·项羽本纪》中项羽兵败后的心理描写。此语境下,"颜"特指社会关系中的尊严维系,与"颜面扫地"构成近义关系。
二、客观处境的失格状态。《古汉语常用字字典》补充说明其可表"丧失资格",如《礼记·大学》"十目所视,十手所指,其严乎"郑玄注"严乎,言无颜可自容",此处强调客观环境导致的心理压迫。
三、现代口语中的弱化应用。据《汉语大词典》收录,当代口语中可作"无颜见人"的省略用法,如"考试作弊被公示,他自觉无颜再进教室",此时词义程度较古典用法有所减轻,但仍保留羞愧内核。
该词的语义演变轨迹清晰呈现了汉语"由实转虚"的发展规律,从具体面容指向抽象尊严,最终形成兼具心理描写与社会评价功能的复合词。
“无颜”是一个汉语词汇,拼音为wú yán,其核心含义是羞愧、没有脸面见人,通常用于形容因自身行为或处境导致自尊心受损而无法坦然面对他人的心理状态。
基本解释
指因羞愧、内疚或难堪而失去面对他人的勇气。例如《法苑珠林》中“无颜之甚”、《警世通言》中“自觉无颜”等用法均体现此意。
情感与场景
多用于描述尴尬或自责的情境,如犯下错误、未达承诺、遭遇失败等。例如《三国演义》中“慈亦无颜见母矣”,或现代例句“投入资金打水漂,无颜面对亲友”。
文化延伸
在文学中常与“无颜色”搭配,如白居易《长恨歌》中的“六宫粉黛无颜色”,虽语境不同,但强化了“颜面”与尊严的关联。
通过以上分析可见,“无颜”一词兼具情感深度和文化厚度,需结合具体语境灵活理解。
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