
见“ 桓山之泣 ”。
“桓山之悲”是一个源自中国古代典籍的典故性成语,其核心含义指代因丧子而产生的深切悲痛。该成语的出处可追溯至《孔子家语·颜回》,其中记载了孔子弟子颜回通过鸟鸣声推断出“桓山之鸟生四子,羽翼既成,将分于四海”的典故。当母鸟预见与幼鸟的离别时发出悲鸣,这一意象被引申为父母与子女生离死别的哀伤。
在语义演变过程中,“桓山之悲”逐渐形成三层内涵:
该成语在现代汉语中的使用多出现于书面语境,常见于悼念文学、史学评论及伦理学研究领域,其权威性已被《汉语大词典》(第二版)收录为正式词条。值得注意的是,该典故常与“西河之痛”“皋鱼之泣”等丧亲类成语构成互文关系,共同承载中国传统文化中的孝悌伦理观。
“桓山之悲”是一个汉语成语,其含义与用法可通过以下要点解析:
核心含义
指因家人离散或生离死别而产生的深切悲痛。该词多用于形容因战争、贫困等外界因素导致的家庭破碎之痛。
典故来源
出自《孔子家语·颜回》。孔子与颜回在卫国听到悲泣声,颜回推测哭声源于类似“桓山鸟”的遭遇:桓山鸟的幼鸟羽翼丰满后各自飞散,母鸟哀鸣送别。后证实哭声是因父亲去世,家贫卖子葬父的诀别之痛。
文学引用
北齐颜之推在《颜氏家训·文章》中以“桓山之悲”批评不恰当的用典,如“送兄赋桓山之悲”被认为情感表达失当。
同源表达
亦作“桓山之泣”,如《梁书·元帝纪》中“家陨桓山之泣”,两者均以桓山鸟的哀鸣隐喻离散之痛。
文化意象
“桓山鸟”成为古典文学中象征骨肉分离的意象,如金代元好问诗句“桓山鸟,乳哺不得须臾闲”。
多用于书面语境,尤其是描述战乱、灾祸导致的家庭悲剧,或借古喻今表达对离散的感伤。例如:“连年战火,百姓流离,遍地皆是桓山之悲。”
注意:部分资料(如)提到该词源于古代将军桓山丧亲的故事,但此说法未见于权威文献,可能为后世附会。建议优先参考《孔子家语》及《颜氏家训》的典故来源。
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