
亦作“ 敢只是 ”。亦作“ 敢子是 ”。1.大概是;也许是。 元 王晔 《桃花女》第一折:“你可也敢则是饱諳世事慵开口。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈弹琴诉怨》:“怎的只见杀声在絃中见?敢只是螳螂来捕蝉。” 明 冯惟敏 《醉花阴·仰高亭自寿》套曲:“为甚么懒参禪慵学道?敢子是老先生顿悟高。”
(2).肯定是;正是。 元 杨文奎 《儿女团圆》第三折:“敢则是天生的聪俊,待改家门,气象儿全别。” 元 无名氏 《马陵道》第一折:“他那里是羞我,敢则是羞你哩!”
“敢则是”是一个古典汉语词汇,常见于元明时期的戏曲和文学作品,其含义需结合语境理解。根据多个来源综合分析,其核心释义可分为以下三方面:
表示推测
意为“大概是”“也许是”,常用于表达不确定的猜测。例如元杂剧《争报恩》中的“敢则是靠些赌官博”,即推测对方可能以赌博为生。
表示肯定
在特定语境下可解释为“肯定是”“正是”,带有强调语气。如《儿女团圆》中“敢则是天生的聪俊”,强调人物天赋的确定性。
同义词变体
存在“敢只是”“敢子是”等变体形式,用法与“敢则是”相通,多见于不同文本的异文记载。
综合高权威性来源(如汉典、百度百科)及元曲实例可知,该词兼具推测与肯定的双重语义,体现了古汉语词汇的灵活性。如需进一步考证具体作品中的用法,建议查阅《元曲选》等原始文献。
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