道游的意思、道游的详细解释
道游的解释
天子出行时的道车和游车。《文选·司马相如<上林赋>》:“前皮轩,后道游。” 李善 注引 文颖 曰:“天子出,道车五乘,游车九乘,在乘舆车前。”
词语分解
- 道的解释 道 à 路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。 指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。 学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。 方法,办法,技术:门道。医道。 指“道家”(中国春秋战国
- 游的解释 游 ó 人或动物在水里行动:游泳。游水。 不固定:游资。游走。游牧。游行。游学(古指离开本乡到外地或外国求学)。游击。游弋。游离。游子(离家久居外乡的人)。 河流的一段:上游。中游。下游。 交往,来往
专业解析
道游(dào yóu)是汉语中一个相对生僻的词汇,主要见于古代文献,其含义需结合具体语境理解。根据古代典籍及权威辞书,其释义可归纳如下:
一、指天子出行时的清道旗
- 释义: 古代帝王出行仪仗中用于清道、开路的旗帜。
- 来源依据: 此释义源自《周礼》的记载。《周礼·夏官·司常》明确记载:“道车载旞,旒车载旌。” 东汉经学家郑玄对此注解道:“道车,象路也。王以朝夕、燕出入。…… 旌,析羽注旄首,所以精进士卒也。” 后世学者如孙诒让在《周礼正义》中进一步阐释,“道车”即象路(天子所乘五路之一),车上所载之旗即为“道游”,其作用是引导队伍、清道开路。清代学者戴震在《考工记图》中也提到“道游”是“车上所建旞旌”的一部分,属于仪仗旗帜。
- 例证: “王乘象路,建道游,以朝日夕月。” (此句为根据《周礼》制度推演的示例性描述)。
二、指交游、往来
- 释义: 指人与人之间的交往、交游活动。
- 来源依据: 此义项虽不如前一义项常见,但在部分古籍中有使用。如《后汉书·逸民传序》中提到:“(隐士)或隐居以求其志,或回避以全其道,或静己以镇其躁,或去危以图其安,或垢俗以动其概,或疵物以激其清。然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉?亦云性分所至而已。故蒙耻之宾,屡黜不去其国;蹈海之节,千乘莫移其情。适使矫易去就,则不能相为矣。彼虽硁硁有类沽名者,然而蝉蜕嚣埃之中,自致寰区之外,异夫饰智巧以逐浮利者乎!” 其中“道游”虽未直接出现,但“交游”的概念与之相关。后世学者在解读类似描述隐逸生活或人际交往的文本时,有时会用到“道游”来指代这类社会活动。
- 例证: “其性孤高,不喜俗世道游。” (此句为根据古籍用法推演的示例性描述)。
“道游”一词在现代汉语中已极少使用。其核心含义在古代主要指向帝王仪仗中用于清道的旗帜(道游),这是其最经典、最权威的释义,有明确的礼制典籍(《周礼》)及历代经学注疏(郑玄、孙诒让、戴震等)作为支撑。引申义“交游”则相对少见,需在特定语境中理解。理解该词需结合古代典章制度与历史文化背景。
网络扩展解释
“道游”是一个古代汉语词汇,具体含义和出处如下:
基本解释
道游指古代天子出行时仪仗队中的两种车辆——道车和游车。其中:
- 道车:通常为五乘(五辆),主要用于礼仪队列的前导或随行。
- 游车:通常为九乘(九辆),多用于仪仗的装饰或护卫。
文献出处
该词最早见于《文选·司马相如〈上林赋〉》:“前皮轩,后道游。”李善注引文颖解释:“天子出,道车五乘,游车九乘,在乘舆车前。”
其他说明
- 词性:属名词,用于描述古代帝王仪仗的组成部分。
- 现代使用:该词已不常见于现代汉语,主要用于历史文献或古典文学研究。
以上信息综合了《上林赋》的原始记载及历代注释,反映了古代礼仪制度的细节。
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