佛教语。犹顿悟。 明 董其昌 《画禅室随笔·评旧帖·临官奴帖真跡》：“抑余二十年餘时书此帖，兹对真蹟，豁然有会，盖渐修顿证，非一朝夕。”参见“ 顿悟 ”。
“顿证”是汉语中一个具有佛教哲学色彩的复合词，其核心含义可从字源和宗教语境两方面解析：
一、字义溯源 “顿”在《说文解字》中解作“下首也”，本义为叩首动作，后引申出“顷刻”“立刻”的副词义项（参考《汉语大字典》第2版）。《广韵》注音“都困切”，属端母字，与“顿悟”等词存在同源关系。“证”在《尔雅》中释为“验也”，《康熙字典》载其通“證”，含验证、参透之意，在佛教术语中专指对真理的体认（参考《中华佛教百科全书》）。
二、宗教术语 作为佛教概念，“顿证”特指修行者通过顿悟法门直接契入佛果的证悟方式。《佛光大辞典》将其定义为“不历阶次、直超入理的觉悟途径”，与渐修法门形成对比。天台宗典籍《摩诃止观》有云：“圆顿止观相者，以缘实相故名圆，顿极顿足故名顿”，此处“顿足”即含顿证之义（参考中国佛教协会官网文献库）。
该词在现代汉语中多用于哲学讨论或宗教研究领域，《现代汉语词典》第7版将其标注为专业术语，释义为“佛教指不经历修行阶次而直接证悟真理”。
“顿证”是一个佛教术语，其核心含义指通过瞬间的领悟达到对真理的透彻理解，与“渐修”相对。以下是详细解释：
“顿证”由“顿”（突然）和“证”（验证、觉悟）组成，字面意为突然领悟真相或道理。佛教中特指修行者不经过长期次第修行，而是通过机缘触发直接觉悟佛法真谛。
“盖渐修顿证，非一朝夕。”（明·董其昌）
该词融合了佛教哲学与汉语表达特色，既描述修行方法，也映射人类认知中“量变到质变”的普遍规律。
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