客邪的意思、客邪的详细解释

客邪的解释

指人体外致人疾病的各种因素。 宋 文天祥 《己未上皇帝书》：“今有人焉陷於酒色，湛溺而不自知，元气日耗蚀于内，客邪日衝击于外。” 元 吴莱 《问五脏》诗：“元气日啙败，客邪作艰屯。” 明 唐顺之 《告病疏》：“臣尝究医家之説，大率言人身惟精气神为主，心动极则神驰，神驰则精摇，精摇则气耗损，廼至客邪干隙而入之，百病作矣。”

词语分解

• 客的解释 客 è 外来的（人），与“主”相对：客人。宾客。会客。不速之客。客气。客卿。 外出或寄居，迁居外地的（人）：旅客。客居。客籍。客死。 服务行业的服务对象：顾客。乘客。客流量。 指奔走各地从事某种活动的
• 邪的解释 邪 é 不正当，不正派： * （?）。邪念。邪说。 中医指引起疾病的环境因素：寒邪。风邪。 迷信的人指鬼神给予的灾祸：中（恘 ）邪。 妖异怪诞：邪魔。邪术。 古同“斜”。 正 邪 á 古同“玡”，琅玡

专业解析

“客邪”是一个源自中医学理论的复合词，主要用于描述外部致病因素侵入人体的病理概念。以下从汉语词典角度对其详细解释：

一、基本词义 “客邪”指由外界侵入人体，导致疾病发生的邪气。“客”意为外来的、暂时的、非主体固有的；“邪”指不正之气，即一切致病因素。合称“客邪”，强调其从外侵袭、滞留为患的特性。其核心含义是外感病邪，与人体内部产生的“内邪”相对。

二、构词与字义解析

1. 客：本义为宾客、寄居者，引申为外来、短暂停留、非本体之意。在医理中特指外源性致病因素，如《黄帝内经》云：“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳……风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”（说明外邪需趁虚而入）。
2. 邪：本义为不正、倾斜，在医学中泛指一切破坏人体生理平衡的致病因素。《中医大辞典》定义“邪”为“与‘正’相对，指致病因素”。

三、中医理论中的具体内涵 “客邪”在临床中主要体现为六淫邪气（风、寒、暑、湿、燥、火），具有以下特征：

• 外感性：通过肌表、口鼻等途径入侵，如风寒客于皮毛导致感冒。
• 动态性：邪气可在体内传变，如“客于经脉”“客于脏腑”。
• 依附性：常与人体正气强弱相关，所谓“正气存内，邪不可干”（《素问》）。

四、典籍例证 《诸病源候论》载：“肺虚感寒，则成咳嗽……此由邪客于肺也”，明确以“客邪”阐释外寒侵肺的病机。清代《医宗金鉴》亦多次使用“风邪客于经络”等表述，印证其术语规范性。

权威参考文献：

1. 《中医大辞典》（人民卫生出版社） “邪” “六淫”条目
2. 《黄帝内经素问·评热病论》 论外邪致病机理
3. 《诸病源候论·咳嗽候》 卷十四，载外邪客肺证
4. 《医宗金鉴·外科心法要诀》 风邪客络相关论述

（注：因古籍原文链接需至专业数据库检索，此处标注文献来源；现代辞书可参考中国中医药出版社在线资源。）

网络扩展解释

“客邪”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合具体使用场景区分：

一、中医术语解释（主流含义） 指人体外部侵入的致病因素，如风寒、湿热等外邪。该解释在、、等文献中均有记载：

• 核心定义：外部病邪通过体表或口鼻入侵，导致体内元气损耗，引发疾病（如《明·唐顺之》提到“客邪干隙而入之，百病作矣”）。
• 典型表现：常与“元气”概念对应，如宋代文天祥描述“元气耗蚀于内，客邪冲击于外”。

二、成语引申义（较少见） 指客观事物或他人行为与主观愿望相冲突，属于比喻用法。例如形容计划因外部不可控因素受阻时，可用“客邪”表达主客观矛盾。

补充说明：

1. 现代使用中，中医术语更为常见，成语用法多出现在特定文学或哲学讨论中。
2. 需注意语境差异，避免混淆两种含义。若涉及医学文献，通常指向外邪致病理论；若讨论主客观关系，则可能为引申义。

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