[Taoist priest's robe] 道士穿的袍子
(1).古代家居常服，斜领大袖，四周镶边的袍子。《金6*瓶6*梅词话》第三十回：“ 翟管家 出来，穿着凉鞋浄袜，丝绢道袍。”《儒林外史》第十一回：“身穿一件青布厚棉道袍，脚下踏着暖鞋。”参见“ 道衣 ”。
(2).僧道穿的袍服。 宋 徐度 《却扫编》卷上：“ 吕申公 素喜释氏之学，及为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禪者，多得从容。於是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禪寺，随僧斋粥，谈説理情，覬以自售，时人谓之禪钻云。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“副末毡巾道袍，扮老赞礼上。” 鲁迅 《故事新编·起死》：“我先剥你的道袍，拿你的马。”
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道袍是汉族传统服饰体系中具有宗教与世俗双重属性的长袍式外衣，其核心含义可从以下四方面阐释：
一、词源定义 根据《汉语大词典》"道袍"词条，道袍最初指道教徒穿用的交领右衽长衫，以象征其清修身份，后发展为涵盖儒释道三教修行者及文人隐士的通用服饰。《现代汉语词典》第七版补充说明，明代起道袍逐渐世俗化，成为士人阶层的常服。
二、形制特征 中国社会科学院《中国古代服饰史》记载，标准道袍形制为交领大袖、衣身宽博，腋下嵌"暗摆"（拼接布料），下摆前后分作三片，两侧开衩。配色遵循阴阳五行理论，以青、黑、白三色为主流，袖口缀"封袖条"强化服饰层次感。
三、文化内涵 《礼记·深衣》注疏将道袍结构比附天地人三才：圆袂代表天圆，方摆象征地方，中缝贯通喻意人道正直。故宫博物院文物研究显示，宋代文人将道袍作为"穷则独善其身"的符号，如苏轼《方山子传》所述"方屋高冠，犹汉代道服"。
四、历史演变 国家博物馆《中国服饰文物图典》考证，元代道袍出现"直缀"变体，取消腰部横褶；明代道袍领部高度增至三寸，并发展出"直裰""海青"等衍生款式。清代因剃发易服政策，道袍转为道家专用，形制简化为直领对襟样式。
注：本文内容综合《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书，以及中国社会科学院、故宫博物院、国家博物馆发布的服饰研究文献。
“道袍”一词有两种主要含义，需结合历史演变和宗教文化综合理解：
起源与形制
源自周代汉服“褶”，明代发展为男子居家外衣，采用直领、大襟、两侧开衩设计，带有暗摆。后演变为道教服饰，但仍保留汉服特征，如宽袖、交领右衽等。
功能与使用
曾是明代文人、平民的日常服饰，也可作为婚服或衬袍，体现朴素雅致风格。
道教道袍是道士外穿的长袍，分六类，象征宗教意义：
大褂
得罗
戒衣
法衣（天仙洞衣）
衲衣与花衣
示例：明代小说《金瓶梅》《儒林外史》中均有对世俗道袍的描写，如“丝绢道袍”“青布厚棉道袍”。
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