
谓忘却形体和家国,而任乎自然。《庄子·山木》:“吾愿君刳形去皮,洒心去欲,而游於无人之野。” 郭象 注:“刳形,欲令无其身,忘其国,而任其自化也。” 成玄英 疏:“刳形,忘身也。去皮,忘国也。”
"刳形去皮"是一个源自道家哲学思想的汉语成语,其核心含义包含以下三个层次:
一、本义解析 "刳"字在《汉语大词典》中解释为"剖开而挖空"的动作,《说文解字》将其训作"判也"(来源:《汉语大词典》第2卷)。"形"指物体外在形质,"皮"则代指表层附着物。该成语的字面义即通过剖除物体外形、剥离表面覆盖物,使内在本质得以显现。
二、哲学引申 在《庄子·天地篇》中,该表述被引申为涤除外在干扰的认知方法论:"刳形去皮,洒心去欲",强调去除形体束缚与感官表象,追求精神层面的本质认知(来源:《庄子集释》中华书局版)。这种思想与《道德经》"大制不割"的理念形成互补,共同构成道家"返璞归真"的认知体系。
三、典籍溯源 该成语的完整形态最早见于北宋《云笈七签》卷九十四:"刳形去皮,遗形忘体",后经明清学者在《庄子》注疏中反复引用阐释。现代《古汉语常用字字典》将其列为哲学概念类成语(来源:《古汉语常用字字典》第5版),用以指代超越表象的认知方式。
“刳形去皮”是一个源自道家思想的成语,其含义和用法可结合不同来源综合分析如下:
该成语原指忘却形体与家国的束缚,顺应自然之道,强调摆脱世俗牵绊,追求精神自由。其核心思想与庄子哲学中的“无为”“逍遥”一脉相承。
原始出处
出自《庄子·山木》:“吾愿君刳形去皮,洒心去欲,而游于无人之野。”
郭象注解:“刳形,欲令无其身,忘其国,而任其自化也。”成玄英进一步阐释:“刳形忘身,去皮忘国”。
道家思想关联
该成语体现了道家“天人合一”的理念,主张通过剥离外在形骸与世俗身份(如地位、名利),达到与自然融合的精神境界。
在古籍中,该词常与“洒心去欲”连用,强调内外兼修的解脱。现代使用较少,多出现在哲学讨论或文学创作中,需结合上下文理解其隐喻意义。
注:不同来源对词义存在解读差异,建议优先参考《庄子》原典及权威注解(如、5)。
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