上下颠倒着显现。《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。”
"倒见"是一个相对生僻的汉语词汇，其核心含义指颠倒地显现或呈现，常用于描述事物以非正常顺序或相反状态被看见或理解。以下是基于权威汉语词典及古籍用例的详细解释：
颠倒呈现
指事物以颠倒、相反的方式显现或显露。
例证：《汉语大词典》引《朱子语类》卷七二："如人倒立，足在上，头在下，是倒见也。" 意指人倒立时，足部在上、头部在下的异常状态。
认知错位
引申为对事物本质的颠倒理解或错误认知，含哲学思辨色彩。
例证：佛教典籍《楞严经》卷十："认悟中迷，晦昧为空……空晦暗中，结暗为色，色杂妄想，想相为身，聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相以为心性，一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人，如我垂手，等无差别，如来说为可怜愍者。" 其中"认悟中迷"即属"倒见"（颠倒见解）。
以物理现象喻理，强调"倒见"是对常态的逆向呈现，凸显事物表象与本质的背离。
佛教将违背真理的见解称为"倒见"，如"四颠倒"（常乐我净），属根本认知谬误。
现代汉语中极少单独使用"倒见"，多见于哲学、佛学或古典文献研究，强调认知或呈现的颠倒性。
作动词时表"颠倒显现"（如"倒见天地"）；作名词时指"颠倒的见解"（如"破除倒见"）。
权威参考来源：
“倒见”是一个多义词，其含义根据语境不同有所差异，主要分为以下两类：
指物体或影像以颠倒的方式呈现。这一解释源自《西京杂记》中的记载：
“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。”
这里描述了一面镜子使人影倒置的现象，属于物理层面的直观描述。
佛教术语
指对事物本质的错误认知，即颠倒事理真相的妄见。例如章炳麟在哲学讨论中，将唯我论、唯物论等观点视为“倒见”，认为其混淆了真与幻的关系。
哲学与文学中的运用
如王阳明诗句：“却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻”，批评人们向外求索真理的误区。王小波也以此讽刺“设置他人生活”的现象。
建议结合具体语境判断词义，优先参考《西京杂记》和佛教术语的权威解释。
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