洛书。儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。雒，通“ 洛 ”。《汉书·五行志上》：“ 禹 治洪水，赐《雒书》，法而陈之，《洪范》是也。”参见“ 洛书 ”、“ 河图洛书 ”。
雒书（又称"洛书"）是中国古代文献中与河图并称的重要文化符号，其名称最早见于《周易·系辞》"河出图，洛出书，圣人则之"。据《尚书·洪范》记载，大禹治水时神龟负文出于洛水，其背甲呈现"戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足"的九宫数理排列，这种数字组合被后世称为洛书之数。
从文字学角度分析，"雒"字在《说文解字》中解释为"鵋鶝也"，本义指猫头鹰，后假借为"洛"字使用。汉代郑玄在《周易注》中明确将"雒书"等同于"洛书"，认为二者系同一概念的不同书写形式。九宫数理体系以五居中宫，奇偶相配形成纵横斜皆十五的数学方阵，这种结构被收录于《汉语大词典》，定义为"古代关于天文历法的图式"。
在哲学层面，《黄帝内经·灵枢》运用洛书数理解释人体九窍对应，宋代朱熹《周易本义》则将其与先天八卦相配合，形成中国特有的宇宙观模型。现代考古发现，安徽凌家滩遗址出土的玉版图案（距今5300年）已显现出类似洛书的方位布局。
需要注意的是，关于雒书是否真实存在过实体文献，历代学者存在争议。清代胡渭《易图明辨》考证认为现存洛书图式实为宋代道士陈抟所作，但这并不影响其作为中华文化元典的象征意义。
“雒书”是中国古代文献中的一个术语，其含义及背景可综合多来源解释如下：
雒书即“洛书”，是儒家关于《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说文献。“雒”为通假字，同“洛”，因此“雒书”与“洛书”含义一致。
据《汉书·五行志上》记载：“禹治洪水，赐《雒书》，法而陈之，《洪范》是也。”。传说大禹治水时获得《雒书》，并据此整理出《洪范》九畴（治理国家的九类大法），成为儒家经典《尚书》的核心内容之一。
雒书常与“河图”并称，合为“河图雒书”（或“河图洛书”），被视为中国古代神秘的文化符号，象征天地法则与治国智慧。其内容被认为包含数字排列、方位布局等宇宙规律，对《周易》、阴阳五行学说有深远影响。
以上信息综合自多个词典及文献释义（如沪江在线词典、汉语辞海等），若需完整考据可查阅《汉书》《尚书》原文或相关历史研究著作。
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