乐府 吴 舞曲名。 唐 李白 《赠丹阳横山周处士》诗：“时枉《白紵词》，放歌 丹阳湖 。” 徐柯 《白紵词》之三：“千觴万酌君莫辞，听吾前歌《白紵词》。”参见“ 白紵歌 ”。
白纻词是中国古代乐府诗体的一种，起源于汉魏时期，因以白色纻麻织物为创作意象而得名。其核心含义可从以下角度解析：
词源释义
据《汉语大词典》记载，“白纻”本指未染色的精细麻布，质地轻盈洁白，常用于制作舞衣。六朝时期，吴地民间盛行《白纻舞》，歌词内容多描绘舞者身着白纻衣的飘逸姿态，后逐渐形成固定文学体裁。
文学特征
《乐府诗集》将其归类于“舞曲歌辞”，句式以七言为主，语言清丽婉转。如晋代陆机所作“四坐且莫喧，愿听歌一言”开篇，即展现宴饮场景中的歌舞表演特质。唐代李白《白纻辞三首》更以“扬眉转袖若雪飞”等句强化了舞蹈动态与织物质感的关联。
文化象征
该体裁承载三重意象：一为物质层面，通过白纻衣体现古代纺织技艺；二为美学层面，借衣袂飘举传递道家“清虚”思想；三为社会层面，反映六朝门阀士族的宴乐生活。宋代郭茂倩在《乐府解题》中特别指出其“状歌舞之态”的核心功能。
流变考据
从南朝鲍照“琴瑟未调心已悲”到元代杨维桢的竹枝体改编，白纻词的抒情性逐渐增强。明代胡应麟《诗薮》评价其“虽绮丽犹存古意”，印证了该体裁在古典诗歌发展中的纽带作用。
“白纻词”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：
白纻词原指乐府吴地舞曲名，盛行于晋、南朝时期。其名称来源于舞者身穿白色细麻布（白纻）制成的轻盈长袖舞衣，舞蹈形式包含独舞与群舞。
后演变为成语，形容言辞虚浮空洞、缺乏实质内容。其构成中，“白纻”象征轻飘无实质的布料，“辞”指语言表达，整体比喻话语华而不实。
白纻词最初与南朝乐府文化密切相关，既反映当时歌舞艺术特色，也体现语言表达中对形式主义的批判倾向。其语义演变过程体现了词汇从具体艺术形式到抽象概念的文化投射。
如需进一步了解该词在古籍中的具体用例，可参考《国语辞典》等权威辞书。
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