亦作“吊场”。戏剧术语。一出戏的结尾，其他演员都已下场，留下一、二人念下场诗；或一出戏中一个场面结束，由某一演员说几句说白，转到另一个场面。 宋 无名氏 《错立身》戏文第十二出：“浄末卜吊场下。” 明 汤显祖 《牡丹亭·肃苑》：“‘绣户女郎閒鬭草，下帷老子不窥园。’（下）［贴弔场］且喜 陈师父 去了。叫花郎在么？” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“［净、副净从人喝道下］［末弔场介］。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·语言恶习》：“如两人三人在场，二人先下，一人説话未了，必宜稍停以尽其説，此谓‘弔场’，原系古格。”
吊场（diào chǎng）是汉语戏曲术语，指在戏曲演出中，主要角色暂时退场，由次要角色通过念白、表演填补舞台空白，以延续情节或转换场景的过渡性安排。其核心含义包含以下要点：
演出中断与过渡
当主要演员需更换戏服、调整妆造或短暂休息时，剧情并未终止。此时次要角色（如龙套、丑角）上台，通过插科打诨、叙述情节或简单表演维持舞台不空，避免冷场，为后续剧情铺垫。
情节延续手段
吊场常通过配角念白（如定场诗、旁白）或程式化动作（如虚拟的打扫、行走）交代背景、衔接事件，使观众注意力保持连贯，是传统戏曲结构的重要过渡技巧。
舞台调度功能
在场景转换或时空跳跃时，利用吊场可自然过渡，避免突兀的幕启幕落。例如主角退场后，配角以“禀告大人”“传令下去”等台词暗示场景转换至另一地点。
权威参考来源：
（注：因该词属专业术语，释义主要依据权威辞书，故未提供网络链接。）
“吊场”是传统戏剧中的术语，主要有以下解释：
基本定义
指戏剧中用于衔接场次的特殊处理方式。当一场戏结束时，其他演员退场，仅留一两名角色通过念诵下场诗或独白过渡到下一场景，确保剧情连贯不中断。
具体形式
历史渊源
该术语可追溯至宋元南戏，明代戏曲文献中广泛应用。例如《错立身》戏文提到“浄末卜吊场下”，说明其作为舞台调度的传统手法。
功能意义
兼具结构过渡与艺术表现作用，既避免冷场，又通过诗词独白深化情感或点题，是古典戏曲“写意性”的体现。
注意：部分低权威来源提及“执行死刑场所”的释义，实为同形词误用，主流含义集中于戏剧领域。
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