广远绵长。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“夫天地灵长，不能无否泰之变；父子自然，不能无天絶之异。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》：“若 晋 室灵长，明公便宜奉行此詔。” 宋 范成大 《读唐太宗纪·平内难》诗之三：“佐命诸公趣夜装，争言社稷要灵长。” 金松岑 《文学上之美术观》：“远古思邃，徵寿於鐘鼎；季近文敷，施藻於山岳；鐘鼎灵长，故弘润而简贵；山岳气壮，乃肃括而华腴。”
(1).指人类。生物进化系统分类，最高的一类为灵长目，其中最进化的是人类。 鲁迅 《坟·人之历史》：“虽然，人类进化之説，实未尝瀆灵长也。”
(2).引申为同类动物中出类拔萃的。 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》：“哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长。”
"灵长"一词在汉语中具有深厚的文化内涵和哲学意蕴，其核心含义可从以下角度阐释：
指万物中最有智慧、居于首位者
源自"万物之灵长"的经典表述，强调人类在自然界中的独特地位。"灵"象征智慧与能动性，"长"意为统领或尊长，合称突显人类超越其他生物的认知与创造能力。
例证：
《汉语大词典》（第二卷）释为："谓众生之首位。指人。"
明代《幼学琼林·卷四·鸟兽类》："天地初辟，生人万物，人为万物之灵。"
古代哲学将人视为天地间的主宰，如《尚书·泰誓》："惟人万物之灵"，强调人承天命而治万物。
汉代《白虎通义》提出"人者，天地之贵物"，从伦理角度诠释人因道德意识而高于众生。
曹植《神龟赋》以"体乾坤之自然"喻人，呼应"灵长"的宇宙观。
王夫之《周易外传》称："自然者天地，主持者人"，延续人作为"灵长"需协理自然的理念。
权威参考来源：
（注：因古籍文献无直接网络链接，引用以经典纸质文献为准，确保学术严谨性。）
“灵长”一词的含义可从不同角度解释，以下为综合解析：
广远绵长
指时间或空间上的深远、延续不断。例如《查字典》中提到“灵长”用于描述事物或影响的持久性。
形容人类或杰出者
在生物学语境中，人类属于“灵长目”中的最高等生物，因此“灵长”可代指人类。鲁迅曾用此词强调人类在进化中的地位。郭沫若的诗句“你们枉为这禽中的灵长”则引申为同类中的佼佼者。
生物分类特征
灵长类包括人类、猩猩、猴等，是哺乳动物中进化程度最高的一类，以灵活的手部结构和较高的智力为特点。
适应性特征
灵长类多栖息于树上，进化出可对握的拇指和独立活动的手指，提升了抓握能力（如的高权威性解释）。
如需进一步探讨生物学特征或词源，可参考《查字典》或生物学专业文献。
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