
奢华,侈靡。《宋书·明帝纪》:“内外百官,并日料禄俸;而上奢费过度,务为彫侈。每所造制,必为正御三十副,御次、副又各三十,须一物輒造九十枚,天下骚然,民不堪命。”
“彫侈”为汉语复合词,其含义需结合单字训诂及文献用例综合分析:
“彫”通“雕”,本义指刻镂纹饰。《说文解字》释“彫”为“琢文也”,引申为文饰、修饰之意,《汉书·王吉传》注“彫,刻镂之也”。在特定语境中亦可通“凋”,表衰败义,如《论语·子罕》“岁寒然后知松柏之后彫也”。
“侈”《说文解字》训为“掩胁也”,段玉裁注“凡自多以陵人曰侈”,本指超越法度,后衍生奢侈、夸大二义。《左传·庄公二十四年》“侈,恶之大也”即用其奢侈义,《礼记·表记》“辞欲巧”郑玄注“言辞侈靡”则取文饰过度之义。
复合词义:“彫侈”多见于汉魏六朝文献,多指过度修饰或浮华奢靡之风。如《后汉书·仲长统传》载《昌言》“竞鬭丽美,彫侈第宅”,此处“彫侈”兼含建筑装饰奢华与生活铺张双重语义。《文心雕龙·序志》亦用“彫缛”等近义词批判文风浮艳。
该词属古汉语书面语,现代《汉语大词典》未单列词条,建议参考《辞源》(商务印书馆2015修订版)第1256页“彫”字项及第284页“侈”字项互为参证,或查阅中华书局《十三经注疏》相关注疏文献。
“彫侈”是一个汉语词语,读作diāo chǐ,其含义和用法可通过以下方面解析:
彫侈意为奢华、侈靡,形容生活或行为过度铺张浪费,追求浮华修饰。该词带有贬义色彩,常用于批评奢靡之风。
组合后,“彫侈”通过“装饰之华美”与“用度之奢侈”的叠加,强化了对奢靡行为的批判意味。
在《宋书·明帝纪》中记载:“内外百官,并日料禄俸;而上奢费过度,务为彫侈。” 此句批评南朝宋明帝生活奢靡,不仅耗费大量财物制作器物(如每件物品需造90件备用),更导致民生困顿(“天下骚然,民不堪命”)。
该词多用于历史文献或评论性文本中,描述统治阶层或社会风气的奢靡现象。现代语境下,可借古喻今,批判过度消费或铺张浪费的行为。
如需进一步了解例句或历史背景,可参考《宋书》相关篇章或汉典等权威辞书。
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