
亦作“ 西皓 ”。古帝名,即 少皞 。亦指西方或西方之神。 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·白帝》:“神在秋方,帝居西皓,允兹金德,裁成万宝。” 唐 刘禹锡 《监祠夕月坛书事》诗:“ 西皞 司分昼夜平, 羲 和 亭午太阴生。”参见“ 少2皞 ”。
“西皞”是中国古代文化中的专有名词,其含义可从以下方面综合解释:
基本定义
西皞(亦作“西皓”)是古帝名,即“少皞”(少昊),传说中五帝之一,代表西方方位或西方之神。少皞在神话体系中常与白帝、秋季相关联。
五行与方位象征
少皞与五行中的“金德”对应,主掌西方和秋季。如南朝沈约诗句“帝居西皓,允兹金德”,表明其与金属性、丰收万物的联系。
文学与祭祀中的引用
唐代刘禹锡《监祠夕月坛书事》提到“西皞司分昼夜平”,说明其在历法或节气中的象征意义,可能指向秋分时节的昼夜平衡。
文化延伸
除指代帝王外,“西皞”也泛指西方,可能用于天文、祭祀等场景,如《梁明堂登歌·白帝》中描述其神职属性。
需注意,以上解释基于古籍片段,具体含义需结合更多文献考证。若需深入探讨少皞神话体系,建议查阅《山海经》《礼记》等权威典籍。
西皞(xī shào)是一个古代汉字词语,有着丰富的文化内涵。它指的是黄昏时分的太阳。在古籍中,西皞常常与夕阳、晚霞等词语搭配使用,用来描绘天空在傍晚时分的美丽景象。
西皞由两个部首组成:西 (xī)部和皞 (hào)部。西部是汉字中的一个重要部首,指的是方位,意为西方。皞部在现代汉字中已经很少使用,它表示日光充盈,意为光亮。
西皞总共有15个笔画,其中西部占据了5个笔画,皞部占据了10个笔画。
西皞的来源可以追溯到《诗经·广南》中的《西皞之瞻》,这首诗描绘了黄昏时分的景色。西皞的意义在后来的文献中得到了扩展,成为了一个独立的词语。
在繁体字中,西皞的写法与简体字相同,保持不变。
根据古代汉字的演变,西皞在不同的历史时期可能有不同的写法。然而,在现代使用的繁简体字中,西皞的写法已经固定,没有变化。
1. 夕阳西下,西皞余晖映照着大地。
2. 他站在山顶,凝视着远处的西皞,享受着夕阳的美景。
西皞在古代经常与其他词语搭配使用,形成多种组词,如:西皞余晖、西皞之瞻等。这些词语一起描绘了黄昏时分的壮丽景色和美妙氛围。
西皞的近义词包括夕阳、晚霞等,它们都表示黄昏时分的太阳和天空的颜色。
西皞的反义词是旭日,旭日代表早晨的太阳升起,意味着一天的开始。
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