
皇帝的口头诏令。《晋书·阎缵传》:“诸有废兴仓卒,羣臣皆得輒严,须録诣殿前,面受口詔,然后为信。”《资治通鉴·唐德宗贞元十年》:“ 守进 召 延贵 ,宣口詔令视事。”
口诏是汉语中具有特定历史语义的词汇,指皇帝以口头形式下达的命令或指示,常见于中国古代政治文书体系。其核心含义可从以下角度解析:
1. 词源与结构 “口”指口头表达,“诏”本义为帝王发布的命令(《汉语大词典》)。二者结合强调帝王指令的即时性与非书面性,区别于“墨诏”“敕书”等书面形式。
2. 历史应用特征 据《唐六典》记载,口诏多用于临时性政务处理,常见于朝会、巡幸等场合。侍中负责记录并转达给尚书省形成正式敕令,体现了古代政令传达的层级制度。
3. 语用演变 宋代《玉海》注疏显示,口诏后期逐渐规范化,部分重要口诏会被史官辑录为“口宣”,形成半官方文书形态,反映古代行政文书制度的演变轨迹。
4. 现代辞书释义 《现代汉语词典》(第7版)将其定义为“古代帝王口头发出的诏令”,标注为历史词汇,提示其现代已退出日常使用范畴,主要用于历史文献研究。
“口诏”是古代中国政治制度中的专用术语,具体含义和用法如下:
指皇帝或高级官员通过口头形式下达的命令或指示。与书面诏书不同,这类命令由帝王亲口陈述,经官员记录后传达给执行者,常见于《晋书》《资治通鉴》等史籍记载。
该词属于历史政治用语,现代已无实际使用场景。近义词包括「口谕」「面谕」,反义词为「制诰」「玺书」等书面诏令形式。
如需查看具体古籍案例,可参考《晋书·阎缵传》和《资治通鉴·唐纪五十一》的原始文献记载。
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