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颠颐的解释

谓在上养在下者。《易·颐》：“六二，颠颐拂经于丘，颐征，凶。” 王弼 注：“养下曰颠。拂，违也。经犹义也，丘所履之常也。处 * 之中，无应於上，反而养初，居下不奉上而反养下，故曰颠颐拂经于丘也。”一说，颠，通“ 填 ”。谓以食物填于口中，犹言糊口。见 高亨 《周易古经今注》卷二。

词语分解

• 颠的解释 颠 （顛） ā 头顶：华颠。 最高最初的部分：颠末（本末）。山颠。 倾倒，跌：颠沛。颠倒（僶 ）。颠踬。颠覆。颠扑不破。 上下跳动：颠簸。 古同“癫”，精神错乱。 笔画数：； 部首：页； 笔顺编号：
• 颐的解释 颐 （頤） í 面颊，腮：支颐。解（?）颐。颐指气使。 休养，保养：颐神。颐养。 文言助词，无义：“夥颐！涉之为王沈沈者”。 笔画数：； 部首：页； 笔顺编号：

网络扩展解释

“颠颐”是《易经》颐卦中的爻辞术语，其含义需结合卦象和不同语境理解，具体解释如下：

一、词源与基本义

“颠”本意为颠倒、反常，“颐”指颐养、供养。字面可理解为“颠倒常规的颐养方式”。该词出自《周易·颐》卦的六二爻和六四爻，但不同爻位的解释存在差异。

二、爻辞语境下的具体含义

1. 六二爻“颠颐”（凶）：

   • 指统治者违背“下养上”的常规，反向为百姓提供供养（如放粮赈灾），《周礼》记载这种赈济需免除丘邑赋税（“拂经于丘”）。但因打破等级制度，被视为“凶兆”。
   • 另一种解释认为“颠”通“填”，指百姓仅能糊口，象征生存艰难。

2. 六四爻“颠颐”（吉）：

   • 强调上位者主动施恩于下，虽打破常规却带来吉祥。《象传》称“上施光也”，即因统治者广施恩泽而化解危机，如猛虎专注捕食般果断赈济（“虎视眈眈，其欲逐逐”），反得无咎。

三、学术争议与延伸

• 王弼注：认为“养下曰颠”，强调等级制度的反常性。
• 高亨注：提出“颠”为“填”假借，侧重物质匮乏的生存状态。
• 现代解读：结合《周礼》赋税制度，认为“颠颐”是中国最早的赈灾记录，反映早期社会治理思想。

四、核心思想

“颠颐”揭示了中国古代对等级与变通的辩证认知：一方面维护“上养下为顺”的社会结构，另一方面也肯定特殊情况下打破常规的济世行为。这种矛盾性使其在不同爻位产生吉凶相反的占断结果。

提示：如需了解《颐卦》完整卦象，可参考、5对爻辞的逐句解析。

网络扩展解释二

颠颐（diān yí）是一个常见的汉字词语，书写时可以拆分为两个部首：头部和颈部。头部的笔画数为4，颈部的笔画数为9。颠颐这个词语的来源是比喻人的颈部晃动，也可以表示颠簸、摇摆的动作。 在繁体字中，颠颐的写法为顛顗。古代的汉字写法中，有时头部的部首会写成「敦」，颈部的部首会写成「尤」。 以下是颠颐的几个例句： 1. 他脖子颠颐地走路，看起来有些滑稽。 2. 这辆车在颠颐中缓缓前进，乘坐者感到非常不舒服。 颠颐的一些组词包括颠簸、颠短、颠倒等。近义词有摇摆、摇晃、颠簸等。而反义词则可以是稳定、平稳、固定等。 希望这些回答对你有帮助！如果你有其他问题，请随时提问。

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