组成魁星的四颗星天枢、天璇、天玑、天6*权两两相近，成三对邻近星象，旧以之喻国之三公。 唐 杜甫 《赠韦七赞善》诗：“尔家最近魁三象，时论同归尺五天。”原注：“斗魁下两两相比为三台。” 仇兆鳌 注：“魁三象， 韦 世为三公。”亦作“ 魁三气象 ”。 清 钱谦益 《白沟河题张于度屋壁》诗：“魁三气象久迷离，隐隐寒芒属尾箕。”参见“ 三台 ”。
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"魁三象"是汉语中一个融合天文与哲学概念的复合词，其释义可从以下三个层面展开分析：
一、字源解析 "魁"字在《说文解字》中释为"羹斗也"，本指舀汤的大勺，后引申为北斗第一星「天枢」的别称。《史记·天官书》载："北斗七星，所谓'璇玑玉衡以齐七政'...魁枕参首"，其中"魁"特指北斗前四星构成的斗形。
二、三象内涵 "三象"在中国传统文化中具有多重指涉：
三、综合释义 "魁三象"整体指北斗魁星统摄天、地、人三才之象的哲学观，体现古代"天人感应"思想。此概念在宋代《景祐乾象新书》中有明确记载："魁四星为璇玑，杓三星为玉衡，总谓之七政，明三象之枢机也"，强调北斗作为天体运行枢纽，关联人间政教与自然秩序。
该术语主要见于古代星占文献，如唐代《开元占经》卷六十七引《春秋纬》云："魁星明，三象和；魁星晦，阴阳悖"。现代研究中，席泽宗《中国天文学史大系》对此有专章论述，可参考其关于北斗信仰的演变分析。
“魁三象”是一个古代汉语词汇，其核心含义与星象及官职象征相关，具体解释如下：
“魁三象”指北斗七星中组成“魁”部的四颗星（天枢、天璇、天玣、天权）两两相邻，形成三对星象组合。古代以此星象比喻辅佐君王的“三公”（太师、太傅、太保）。
部分现代资料（如）将“魁三象”引申为“形容人气势威严”，但此说法缺乏古籍支持，可能是对原意的衍生解读，需谨慎采用。
该词主要用于天文与历史文献中，需结合上下文判断具体含义。若需进一步考证，可参考《汉典》或古典星象著作。
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