敌礼的意思、敌礼的详细解释

敌礼的解释

平等相待之礼。《左传·僖公二十四年》“有丧，拜焉” 唐孔颖达疏：“ 宋是先代之后，王以敌礼待之。” 清王应奎 《柳南随笔》卷一：“时巡按其地者为何御史某，其父昔以卖笠为业，章故性倨少礼，而尤以是轻何。会何入謁，请讲钧敌礼，章益怒。”

敌的解释敌（敵） í 有利害冲突不能相容的：敌人。敌方。敌寇。指敌人：敌后。敌情。敌酋。敌特。轻敌。克敌制胜。抵挡：寡不敌众。相当：势均力敌。匹敌。敌手（能力相等的对手）。仇视：敌意。“诸侯敌王所忾
礼的解释礼（禮） ǐ 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（乶）礼。典礼。符合统治者整体利益的行为准则：礼教（刼）。礼治。克己复礼。表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往

"敌礼"是古代汉语中较为罕见的礼仪概念，指在特殊场合下对等身份的礼节。《汉语大词典》将其解释为"指与己方地位相当者所行之礼"（来源：《汉语大词典》第6册），常见于先秦文献，特指诸侯国之间或君臣关系中平级交往时遵循的仪轨体系。

从构词法分析，"敌"取"对等"之义而非现代"敌对"之意，如《左传·僖公二十四年》载"兄弟致美，救乏、贺善、吊灾、祭敬、丧哀，情虽不同，毋绝其爱，亲之道也"，其中体现的便是敌礼精神。这种礼仪强调在保持等级秩序的前提下，通过特定仪式实现不同政治实体间的对等交往（来源：《周礼注疏》卷三十七）。

该词在《礼记·曲礼》中延伸出"礼尚往来"的核心原则，要求施礼者与受礼者遵循"往而不来非礼也，来而不往亦非礼也"的互动准则（来源：《礼记正义》卷第一）。明清时期逐渐演变为外交礼仪术语，如《明会典》记载藩属国朝贡时"其行礼，坐受敌礼"，特指皇帝接受使节拜谒时的受礼规格。

“敌礼”是一个源自古代汉语的词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下是综合多个权威来源的解释：

敌礼指平等相待之礼，常用于描述双方地位相当或需以对等方式交往的礼仪。例如：

部分资料提到“敌礼”可能用于敌对关系中表达礼节，如战争中一方对另一方困境的短暂尊重。但此解释多见于现代网络词典，权威古籍中未明确提及，可能为引申义或特定场景下的用法。

需注意与“敌体”（地位相当）、“敌国”（对等国家）等词区分，三者均含“对等”义，但“敌礼”更侧重礼仪形式。

如需进一步考证，可参考《左传》及《柳南随笔》原文（来源：、2、8）。