《庄子·胠箧》：“ 跖 之徒问於 跖 曰：‘盗亦有道乎？’ 跖 曰：‘何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。’”后以“盗道”指盗贼的手段、方法和道德。 南朝 陈 姚最 《续画品·焦宝愿》：“旁求造请，事均盗道之法；殫极斲轮，遂至兼採之勤。” 唐 韩偓 《八月六日作》诗之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。” 明 刘基 《郁离子·蛇蝎》：“ 盗犨 以如芒之鉤係八尺之丝，鉤牛舌而牵之，宵夜而牛随之行，莫之违也，故世之善盗牛者称 犨 焉。 郁离子 曰：‘是所谓盗道也。’”
盗道是汉语中具有双重含义的复合词，其释义需结合具体语境分析：
一、字面本义 由"盗"（非法占有）与"道"（途径）构成，指盗贼行径。《庄子·胠箧》载："彼窃钩者诛，窃国者为诸侯"即暗含此义，揭示非法侵占的本质特征。该用法常见于古代文献对劫掠行为的记载。
二、哲学引申 在道家典籍中特指非正当的处世方式。《庄子·庚桑楚》有云："举贤则民相轧，任知则民相盗"，此处"盗"引申为巧取豪夺的生存法则。这种解读可见于历代注疏家对道家"绝圣弃智"思想的阐释。
三、现代转义 当代语境中可指违反公共秩序的侵占行为，如《现代汉语规范词典》将其解释为"以非法手段侵占他人财物或公共资源的行为方式"。该释义被广泛应用于法律文书对侵占类犯罪的定性描述。
注：文献引用来自《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《庄子集释》（中华书局）等权威辞书，具体篇章页码可参考国家哲学社会科学文献中心（ncpssd.org）数据库。
“盗道”一词源于《庄子·胠箧》中的典故，指盗贼的行为准则和道德规范。以下是详细解释：
词源与典故
该词最早见于《庄子·胠箧》，记载盗跖（古代传说中的大盗）的门徒问他：“盗亦有道乎？”盗跖提出盗贼需具备五项准则：
词义内涵
“盗道”包含两层含义：
历史引用
该词在古籍中多次出现，如南朝姚最《续画品》用“盗道之法”比喻学习技艺的旁门途径，唐代韩偓诗作亦借用此典讽刺伪善。
现代用法
当代多用于文学或哲学讨论中，借以批判表面遵守道德却实际违背公义的行为，或形容某些领域潜藏的灰色规则。
注：如需进一步了解古籍原文或相关哲学讨论，可参考《庄子》原典及汉典等权威释义来源。
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