亦作“犁舌”。谓入犁舌狱割舌。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“岂以失明不足，尚欲犁舌乎？”参见“ 犂舌狱 ”。
"犂舌"是汉语中一个具有宗教文化色彩的专有名词，本义指用铁器割舌的酷刑，现多用于佛教、道教典籍及民俗传说中。该词由"犂"（同'犁'，指翻土农具）与"舌"组合而成，字面可解作"以犁具伤舌"，其深层含义包含以下三个维度：
一、佛教因果观中的惩戒象征
《法苑珠林》卷八十六记载，造口业者死后堕"拔舌地狱"，鬼卒以炽热铁钩钩出其舌，用铁犁反复耕垦，喻示恶语伤人者将承受业报轮回之苦。此说在《地藏菩萨本愿经》中亦有印证，强调"妄言绮语，两舌恶口"者必受犁舌之刑。
二、道教劝善文献的教化载体
《太上感应篇》将"犁舌狱"列为三十六狱之一，特指挑拨离间、诽谤贤良者的受罚之所。明代《玉历至宝钞》更以插画形式描绘受刑场景，通过具象化的恐怖图景达到震慑人心、导人向善的目的。
三、民俗传说中的地狱意象
在民间十殿阎罗信仰体系中，犁舌刑属第七殿泰山王管辖范畴。清代《绘图阴骘文说证》记载，此刑具为带倒刺的曲辕犁，受刑者舌长一丈二尺，反复被犁刃划割直至业障消除，该意象常见于城隍庙壁画及劝善宝卷。
“犂舌”是一个源自佛教文化的汉语词汇，其含义与宗教中的因果报应观念密切相关。以下是详细解释：
基本含义
指堕入“犁舌地狱”被割舌的刑罚。“犂”是“犁”的异体字，故也作“犁舌”。该词用于描述因生前犯口业（如妄语、诽谤、恶口等）而死后遭受的惩罚。
宗教渊源
与佛教“犁舌地狱”概念相关。据《法苑珠林》记载，此地狱专门惩罚口舌造恶者，狱卒会用烧红的铁钩勾住舌头，再用铁犁反复耕裂。
文学用例
清代纪昀《阅微草堂笔记》中曾用“岂以失明不足，尚欲犁舌乎？”，以反问句式警示口舌之恶的报应，体现劝善惩恶的伦理观。
使用场景
现代多出现在宗教劝诫、古典文学研究或成语典故中，日常口语极少使用。其核心意义在于强调谨言慎行的重要性。
该词反映了中国传统文化中对语言暴力的道德约束，与“口业”“拔舌地狱”等概念属同一语义体系。若需进一步了解佛教地狱体系，可查阅《地藏菩萨本愿经》等典籍。
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