万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”
"万国"是汉语中具有历史厚重感的词汇，其核心含义指代众多国家或天下各国。根据《汉语大词典》记载，该词最早见于《尚书·尧典》"协和万邦"，后逐渐演变为"万国"，承载着以下三层内涵：
一、地理范畴的统称
指代世界范围内不同政权实体，如《史记·五帝本纪》载"方五千里，至于荒服，南抚交阯、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功"，生动展现古代"万国来朝"的地理格局。
二、文化交融的象征
《现代汉语词典》释义中强调其"国际性"特征，如"万国博览会"特指汇聚各国文明成果的盛会。唐代诗人王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》"万国衣冠拜冕旒"之句，正是这种文化交融的文学写照。
三、政治治理的理想
《辞源》引《周礼·夏官·职方氏》"掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民"，说明该词隐含着"天下一统"的政治理念。清代《万国公法》书名即取此义，指适用于各国的通行法则。
该词在现代汉语中仍具生命力，如"万国宫"（联合国日内瓦总部）、"万国建筑博览"（上海外滩建筑群）等用法，延续着其"多元共生"的语义基因。
“万国”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有细微差异，但核心指向“众多国家”或“天下”。以下是详细解释：
“万国”指代“万邦、天下、各国”，常用来形容众多国家或全世界的范围。例如《史记·五帝本纪》中“百姓昭明，合和万国”即强调天下和谐。现代用法中，它也被用于国际性活动，如“万国博览会”（指各国参与的博览会）。
若需进一步了解古代文献中的具体用例，可参考《周易》《史记》等典籍，或查看汉典等权威词典。
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