
(1).道教所谓炼丹成仙之道。 前蜀 杜光庭 《皇太子青城山修斋词》:“伏愿上真降鉴,众圣宣慈,迴机轴於玄关,启辉光於丹道。”《参同契》卷二“道成德就” 清 袁仁林 注;“丹道成,玄德就矣。”
(2).染红道路。《新唐书·韩弘传》:“ 弘 察军中素恣横者 刘鍔 等三百人,一日,数其罪,斩之牙门,流血丹道。”
丹道是中国传统文化中具有深厚内涵的复合概念,其核心含义可从以下两个维度解析:
一、道教修炼体系中的内丹学说 丹道在道教典籍中指通过人体内部的精气神修炼,达到长生久视的实践方法。《周易参同契》提出“类如鸡子,白黑相符”的修炼模型,主张以人体为鼎炉,通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚的次第进阶。张伯端《悟真篇》系统阐述了“性命双修”理论,强调心性修养与命功修炼的统一性。
二、中医药学中的丹药理论 《黄帝内经》记载的“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气”等论述,为丹道提供了医学理论基础。明代李时珍《本草纲目》详细考证了丹砂、铅汞等矿物的药用价值,反映出丹道与古代药物学的深度融合。
现代学术研究证实,丹道修炼涉及的吐纳导引术符合人体生物力学原理,其强调的“子午周天”功法与人体昼夜节律存在科学关联。中国社会科学院道教研究中心的多项研究表明,丹道文化对中医养生学、传统哲学产生了持续性影响。
丹道是中国古代道家修炼体系的核心概念,其内涵可从以下五个方面解析:
基本定义 丹道原指通过炼制丹药(外丹)或修炼精气神(内丹)以达长生、悟道的实践方法。现代语境中更多指内丹修炼体系,强调"性命双修"——即通过精神(性)与肉体(命)的共同修炼实现与道合真。
历史演变 • 起源:可追溯至先秦方仙道,东汉《周易参同契》奠定理论框架 • 外丹时期(汉至唐):以矿物炼制金丹为主,如葛洪《抱朴子》记载的方法 • 内丹转型(宋元后):因外丹中毒事件频发,逐渐转向体内精气神修炼
核心要素 以"药物、炉鼎、火候"三要素为核心:
理论基础 依托《周易》阴阳学说与《道德经》哲学思想,遵循"顺则生人,逆则成丹"的修炼原理,通过"炼精化炁→炼炁化神→炼神还虚→炼虚合道"的渐进过程实现生命升华。
现代意义 当代多作为养生术传承,通过特定功法(如添油接命功)调节肾气、增强体质,其核心理念强调在世俗生活中保持身心自主性,达到"头凉脚热"的健康状态。主要流派包括文始派(隐修为主)和少阳派(广泛传播)。
需注意,丹道体系庞杂,不同历史时期和流派对其解释存在差异。现代研究者多建议结合科学视角理解其养生价值,而不宜过度神秘化。
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