
(1).道教所謂煉丹成仙之道。 前蜀 杜光庭 《皇太子青城山修齋詞》:“伏願上真降鑒,衆聖宣慈,迴機軸於玄關,啟輝光於丹道。”《參同契》卷二“道成德就” 清 袁仁林 注;“丹道成,玄德就矣。”
(2).染紅道路。《新唐書·韓弘傳》:“ 弘 察軍中素恣橫者 劉鍔 等三百人,一日,數其罪,斬之牙門,流血丹道。”
丹道是中國傳統文化中具有深厚内涵的複合概念,其核心含義可從以下兩個維度解析:
一、道教修煉體系中的内丹學說 丹道在道教典籍中指通過人體内部的精氣神修煉,達到長生久視的實踐方法。《周易參同契》提出“類如雞子,白黑相符”的修煉模型,主張以人體為鼎爐,通過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛的次第進階。張伯端《悟真篇》系統闡述了“性命雙修”理論,強調心性修養與命功修煉的統一性。
二、中醫藥學中的丹藥理論 《黃帝内經》記載的“上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣”等論述,為丹道提供了醫學理論基礎。明代李時珍《本草綱目》詳細考證了丹砂、鉛汞等礦物的藥用價值,反映出丹道與古代藥物學的深度融合。
現代學術研究證實,丹道修煉涉及的吐納導引術符合人體生物力學原理,其強調的“子午周天”功法與人體晝夜節律存在科學關聯。中國社會科學院道教研究中心的多項研究表明,丹道文化對中醫養生學、傳統哲學産生了持續性影響。
丹道是中國古代道家修煉體系的核心概念,其内涵可從以下五個方面解析:
基本定義 丹道原指通過煉制丹藥(外丹)或修煉精氣神(内丹)以達長生、悟道的實踐方法。現代語境中更多指内丹修煉體系,強調"性命雙修"——即通過精神(性)與肉體(命)的共同修煉實現與道合真。
曆史演變 • 起源:可追溯至先秦方仙道,東漢《周易參同契》奠定理論框架 • 外丹時期(漢至唐):以礦物煉制金丹為主,如葛洪《抱樸子》記載的方法 • 内丹轉型(宋元後):因外丹中毒事件頻發,逐漸轉向體内精氣神修煉
核心要素 以"藥物、爐鼎、火候"三要素為核心:
理論基礎 依托《周易》陰陽學說與《道德經》哲學思想,遵循"順則生人,逆則成丹"的修煉原理,通過"煉精化炁→煉炁化神→煉神還虛→煉虛合道"的漸進過程實現生命升華。
現代意義 當代多作為養生術傳承,通過特定功法(如添油接命功)調節腎氣、增強體質,其核心理念強調在世俗生活中保持身心自主性,達到"頭涼腳熱"的健康狀态。主要流派包括文始派(隱修為主)和少陽派(廣泛傳播)。
需注意,丹道體系龐雜,不同曆史時期和流派對其解釋存在差異。現代研究者多建議結合科學視角理解其養生價值,而不宜過度神秘化。
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