
旧俗,母家在女儿将分娩时,送礼到婿家,叫“催生礼”。 宋 吴自牧 《梦粱录·育子》:“ 杭 城人家育子,如孕妇入月期将届,外舅姑家以银盆或綵盆,盛粟秆一束,上以锦或纸盖之……併以綵画鸭蛋一百二十枚、膳食、羊、生枣、栗果,及孩儿绣绷綵衣,送至婿家,名催生礼。”
催生礼是中国传统生育习俗中的重要仪式,指孕妇临产前由亲友馈赠礼品、举行祈福活动的礼俗,其核心意义在于通过象征性仪式祈求母婴平安、顺产吉祥。该习俗起源于古代医学不发达时期,人们借助礼仪寄托对生命延续的敬畏与期盼。
一、词义溯源与仪式构成
“催生”一词最早见于宋代《梦粱录》,记载临月孕妇家“以盘装粟秆、彩帛等物送产阁”,寓意“催产”。典型催生礼包含三类物品:
二、文化人类学解读
根据民俗学家钟敬文在《中国民俗学》中的研究,催生礼映射着三大传统观念:
三、地域性演变
江浙地区保留的“催生担”最具代表性,《杭州府志》载明清时期外婆家需备“孩儿衣、饰、衾、枕”并“牲醴香烛”送至婿家。闽南地区则发展出“安胎礼”与“催生礼”双轨制,体现中医“未病先防”思想。
四、现代传承价值
2021年“中国二十四节气·杭州拱墅催生礼”入选省级非遗名录,其改良仪式既保留送吉祥物、唱《催生歌》等核心元素,又融入科学孕产知识传播功能,成为传统文化现代转型的典型案例(来源:浙江省非物质文化遗产保护中心公示文件)。
“催生礼”是中国古代的一种生育习俗,具体含义及文化背景如下:
指旧时孕妇即将分娩时,其娘家(母家)向女儿夫家赠送礼物的仪式,目的是祈求分娩顺利、母子平安。这一习俗在宋代杭州地区尤为盛行,。
送礼时间
通常在孕妇临产前一个月(即“入月期”)进行,娘家父母或外舅姑(公婆)负责筹备礼物送至婿家。
典型礼物
通过赠送特定物品,表达对新生儿健康、家庭人丁兴旺的祝愿,同时强化姻亲家族间的联系。例如,鸭蛋象征“破壳平安”,枣和栗子隐含“早立子”的祈愿。
南宋吴自牧《梦粱录·育子》详细记录了杭州地区的催生礼习俗,是研究宋代民俗的重要文献依据。
如需进一步了解具体礼物形制或地域差异,可查阅《梦粱录》原文或地方民俗研究资料。
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