
舊俗,母家在女兒将分娩時,送禮到婿家,叫“催生禮”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·育子》:“ 杭 城人家育子,如孕婦入月期将屆,外舅姑家以銀盆或綵盆,盛粟稈一束,上以錦或紙蓋之……併以綵畫鴨蛋一百二十枚、膳食、羊、生棗、栗果,及孩兒繡繃綵衣,送至婿家,名催生禮。”
催生禮是中國傳統生育習俗中的重要儀式,指孕婦臨産前由親友饋贈禮品、舉行祈福活動的禮俗,其核心意義在于通過象征性儀式祈求母嬰平安、順産吉祥。該習俗起源于古代醫學不發達時期,人們借助禮儀寄托對生命延續的敬畏與期盼。
一、詞義溯源與儀式構成
“催生”一詞最早見于宋代《夢粱錄》,記載臨月孕婦家“以盤裝粟稈、彩帛等物送産閣”,寓意“催産”。典型催生禮包含三類物品:
二、文化人類學解讀
根據民俗學家鐘敬文在《中國民俗學》中的研究,催生禮映射着三大傳統觀念:
三、地域性演變
江浙地區保留的“催生擔”最具代表性,《杭州府志》載明清時期外婆家需備“孩兒衣、飾、衾、枕”并“牲醴香燭”送至婿家。閩南地區則發展出“安胎禮”與“催生禮”雙軌制,體現中醫“未病先防”思想。
四、現代傳承價值
2021年“中國二十四節氣·杭州拱墅催生禮”入選省級非遺名錄,其改良儀式既保留送吉祥物、唱《催生歌》等核心元素,又融入科學孕産知識傳播功能,成為傳統文化現代轉型的典型案例(來源:浙江省非物質文化遺産保護中心公示文件)。
“催生禮”是中國古代的一種生育習俗,具體含義及文化背景如下:
指舊時孕婦即将分娩時,其娘家(母家)向女兒夫家贈送禮物的儀式,目的是祈求分娩順利、母子平安。這一習俗在宋代杭州地區尤為盛行,。
送禮時間
通常在孕婦臨産前一個月(即“入月期”)進行,娘家父母或外舅姑(公婆)負責籌備禮物送至婿家。
典型禮物
通過贈送特定物品,表達對新生兒健康、家庭人丁興旺的祝願,同時強化姻親家族間的聯繫。例如,鴨蛋象征“破殼平安”,棗和栗子隱含“早立子”的祈願。
南宋吳自牧《夢粱錄·育子》詳細記錄了杭州地區的催生禮習俗,是研究宋代民俗的重要文獻依據。
如需進一步了解具體禮物形制或地域差異,可查閱《夢粱錄》原文或地方民俗研究資料。
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