(1).掌理律令条文。《汉书·刑法志》：“今律令烦多而不约，自典文者，不能分明，而欲罗元元之不逮，斯岂刑中之意哉！”
(2).指经典。《后汉书·延笃传》：“观夫仁孝之辩，纷然异端，互引典文，代取事据，可谓篤论矣。”《隋书·经籍志一》：“至于 战国 ，典文遗弃，六经之儒，不能究其宗旨。”
(3).指记载典章制度的文献。 南朝 梁 沉约 《上宋书表》：“自 永光 以来，至於禪让，十餘年内，闕而不续，一代典文，始末未举。”
"典文"一词在汉语中主要有两层核心含义，均源于古代典籍和制度：
经典文献；典籍中的文字记载
指被尊奉为典范、具有指导意义的重要文献或其中的文字内容。这通常指儒家经典（如《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等）或其它被历代推崇的权威著作及其文句。例如《后汉书·光武帝纪下》中提到“典文”与“礼仪”并重，强调对经典文献的重视。
来源参考： 《汉语大词典》（罗竹风主编，上海辞书出版社） “典文” 条目释义一；《辞海》（上海辞书出版社） “典” 字相关义项引申。
典章制度性的文书；法律条文
指记载国家典章制度、法律、法规、礼仪规范等的正式文书或条文。这层含义强调其作为规范社会行为的准则和依据的性质。例如在公文或法律语境中，“典文”可指具有法律效力的正式文本规定。
来源参考： 《古代汉语词典》（商务印书馆） “典” 字相关义项（如“法则；制度”、“简册；典籍”）引申；《王力古汉语字典》（中华书局） “典” 字释义中涉及“制度”、“法则”及“典籍”义项的综合体现。
“典文”的核心在于“典”所蕴含的“典范性、权威性、规范性” 特质。它既可以指代承载着文化思想精髓、被奉为圭臬的经典著作及其文字，也可以指代规范社会秩序、具有法律效力的典章制度文书或条文。理解该词需结合具体语境判断其侧重的是文化经典还是制度规范。
“典文”一词在汉语中有多重含义，具体解释需结合语境：
指典型的文学作品或经典文章。这类作品通常具备三个特征：
律令条文（法律语境）
指掌管或解释法律条文，如《汉书·刑法志》记载"自典文者，不能分明"，强调律令体系的复杂性。
经典典籍（学术语境）
特指儒家经典或权威著作，《后汉书》载"互引典文，代取事据"，体现学术论证中的经典引用传统。
典章制度（历史研究）
指记载国家制度的文献，南朝沈约《上宋书表》提及这类文献对历史研究的重要性。
建议结合具体语境判断词义，古代文献中多指向法律或经典，现代使用更侧重文学价值评判。
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