[vessels of grain at ancestral temple] 宗庙里盛黍稷的祭器,比喻治国的才能
(1).瑚、琏皆宗庙礼器。用以比喻治国安邦之才。《论语·公冶长》：“ 子贡 问曰：‘ 赐 也何如？’子曰：‘女，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚璉也。’”《魏书·李平传》：“实廊庙之瑚璉，社稷之楨干。” 宋 苏轼 《送程之邵签判赴阙》诗：“念君瑚璉质，当今臺阁宜。” 元 沉禧 《一枝花·赠人》套曲：“天生瑚璉材，裔出簪缨彦。”
(2).借指国家宝贵的人才。 清 孔尚任 《桃花扇·鬨丁》：“司籩执豆 鲁 诸生，尽是瑚璉选。”
瑚琏（hú liǎn）是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇，本义指古代宗庙祭祀时盛放黍稷的贵重礼器，后引申为比喻治国安邦的栋梁之才。以下从词典释义、文献溯源及文化象征三方面详细阐释：
本义
指古代宗庙祭祀时用以盛放粮食（黍、稷）的玉制礼器，形制华贵，象征尊崇。《汉语大词典》释为：“宗庙盛黍稷之器，喻治国安邦之才。”其材质贵重（玉或青铜镶嵌），功能庄严，专用于祭祀场合，体现对祖先与神明的敬畏。
引申义
因瑚琏器皿的贵重性与礼仪功能，后比喻堪当大任的杰出人才，尤指辅佐君主治理国家的贤臣。如《论语·公冶长》中子贡问孔子：“赐也何如？”孔子答：“女，器也。”子贡追问：“何器也？”孔子曰：“瑚琏也。” 此处以瑚琏喻子贡为治国之才。
《论语》中的核心典故
孔子以瑚琏评价子贡（端木赐），既肯定其才能出众，又暗示其需修养德性以达更高境界。朱熹《四书章句集注》注：“瑚琏，宗庙之贵器……言其有用而成材。” 此典奠定了瑚琏“国之重器”的象征意义。
历代文人的化用
礼器与礼制象征
瑚琏作为周代礼乐制度的物质载体，体现“器以藏礼”的思想。《周礼·考工记》载玉器制作规范，瑚琏需符合严格形制，彰显等级秩序与伦理观念。
人才隐喻的哲学内涵
儒家以器物喻人，瑚琏代表“有用之才”，但不同于“君子不器”的至高境界。孔子评价子贡为瑚琏，既肯定其政治才能，亦暗含对其局限性的提醒，体现儒家对人才德才兼备的要求。
现代使用场景
当代汉语中，“瑚琏”仍用于书面语或姓名（如“瑚琏之器”），喻指杰出人才，常见于学术、政治领域的褒扬语境。例如：“先生学贯中西，实乃学界瑚琏。”
参考资料：
“瑚琏”是古代宗庙祭祀时盛放黍稷的礼器，后多用于比喻治国安邦的才能或国家栋梁之才。以下是详细解释：
本义
瑚琏是夏、商时期宗庙祭祀中盛放黍稷的尊贵器皿，夏称“瑚”，商称“琏”。它们由玉制成，造型华美，象征礼仪的庄重与神圣。
引申义
因瑚琏在祭祀中的重要性，逐渐被用来比喻具有治国才能的人才。如《论语》中孔子以“瑚琏”评价子贡，赞其堪当大任。
瑚琏从祭祀礼器演变为人才象征，承载了中国传统文化中对“德能兼备”的价值追求。
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