
帝、后暂殡之所。 宋 南渡后,帝、后茔冢均称“攒宫”。表示暂厝,准备收复中原后迁葬 河南 。《旧唐书·哀帝纪》:“庚子,启攒宫,文武百僚夕临於 西宫 。丁未,灵驾发引。” 宋 张淏 《云谷杂记》卷三:“初, 隆祐太后 升遐时,朝廷欲建山陵。两 浙 漕臣 曾公养 谓帝、后陵寝今存 伊 洛 ,不日復中原即归祔矣,宜以攒宫为名。僉以为当。”《元史·世祖纪十》:“ 会稽 有 泰寧寺 , 宋 毁之以建 寧宗 等攒宫。” 明 陈霆 《两山墨谈》卷十五:“是 钦宗 之柩终 南宋 之世未尝返行在也,然则又安有攒宫於六陵之閒耶!夫攒宫且未尝有,而木灯檠又安所寄耶?”
攒宫是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇,主要指中国古代帝王或皇室成员灵柩在正式安葬前暂时奉安的场所,尤指南宋时期在绍兴为临时安放帝后梓宫而设立的陵寝建筑群。其释义可从以下角度展开:
南宋因故土沦陷,帝后梓宫无法归葬北宋皇陵,遂于绍兴营建“宋六陵”作为权宜之计。其制如:
《汉语大词典》明确释义为:“帝王暂厝的陵寝。南宋诸帝葬于绍兴,陵园名‘攒宫’,示暂厝之意。” 考古学界进一步界定其核心特征为:
以石藏子为核心的地宫构造、浅埋的“实居浅土”方式,以及“陵、庙分离”的祭祀体系。
参考来源:
: 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》(第二版)[M]. 上海辞书出版社, 2021.
: 刘毅. 宋代陵寝制度研究[J]. 考古学报, 2004(3): 281-310.
“攒宫”是一个具有多重含义的汉语词汇,具体解释需结合历史语境和用法:
聚集的宫殿(成语)
发音为zǎn gōng,字面指“聚集在一起的宫殿”,比喻人或物密集聚集的状态。该用法强调数量多且集中,常见于文学描述。
天子的殡宫(历史术语)
读音为cuán gōng,特指古代帝王、皇后灵柩暂厝的场所。例如宋代南渡后,因北宋皇陵位于河南(被金国占领),南宋将帝后陵墓称为“攒宫”,意为暂时安葬,期待收复中原后迁葬。
如果需要进一步考证,可查阅《云谷杂记》《元史》等文献,或参考的词典释义。
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