蚯蚓藏身的洞穴。谓石鼎之孔洞。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“ 韩退之 与 轩辕弥明 《石鼎联句》云：‘时於蚯蚓窍，鸣作苍蝇声。’后人乃云：‘茶鼎号声蚓，香盘火度萤。’句虽工，然蚯蚓安得有声，盖不熟玩 韩 诗耳。 退之 盖谓鼎中汤鸣如苍蝇之声，非谓如蚯蚓之声也。蚯蚓窍乃石鼎之窍，如蚯蚓藏身於泥中之窍耳。”
蚯蚓窍，汉语词汇，本义指蚯蚓在泥土中钻出的细小孔道。该词源自《庄子·齐物论》中“夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺”的哲学引申，后逐渐演化为对微小孔洞或狭窄通道的具象化描述。据《汉语大词典》记载，其引申义可比喻事物细微或难以察觉的痕迹，例如清代文人李渔在《闲情偶寄》中以“蚯蚓窍中藏天地”形容艺术创作中的精微意境。
从构词角度分析，“蚯蚓”作为名词限定主体，“窍”为象形字，《说文解字》释作“穴也”，二者组合构成偏正结构。在古诗词中，杜甫《秋雨叹》曾用“堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣”暗喻蚯蚓窍般的细微感知，展现中国古代文人观察自然的独特视角。
现代语言运用中，该词常被生态学著作引用，如《土壤生物学原理》将蚯蚓窍描述为“维持土壤通气性的天然管道系统”，突显其在生态系统中的特殊价值。需要注意的是，该词属于书面语范畴，日常使用频率较低，多出现于文学作品或专业论述领域。
“蚯蚓窍”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
字面解释
指蚯蚓藏身的洞穴，也比喻石鼎的孔洞。这一用法源于古代对器物结构的形象化描述，如宋代俞琰在《席上腐谈》中提到韩愈的诗句“时於蚯蚓窍，鸣作苍蝇声”，其中“蚯蚓窍”即指石鼎上的孔洞，后人常误解为形容声音来源，实为对器物形态的比喻。
文学典故
该词常与诗文创作相关。例如，韩愈在《石鼎联句》中以“蚯蚓窍”形容石鼎的孔洞，而宋代诗人误将鼎中沸腾声比作蚯蚓鸣叫，俞琰对此指出：“蚯蚓安得有声？盖不熟玩韩诗耳。”强调应结合具体语境理解意象。
延伸关联词
需注意与“蚓窍”的区分。后者多指微不足道的声响或谦称文才不足（如“蚓窍蝇鸣”），甚至代指拙劣的诗文创作。但“蚯蚓窍”更侧重于具体事物的形态比喻，两者用法不同。
总结来看，“蚯蚓窍”兼具具象与文学性，既描述洞穴形态，也用于诗文意象的隐喻。如需进一步了解相关诗词背景，可参考宋代俞琰的文献记载。
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