(1) [Adou]∶三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉
(2) [an ignorant and incapable man;good-for-nothing fellow]∶后指懦弱无能的人
不要把群众看作阿斗
(1). 三国 蜀 后主 刘禅 的小字。《三国志·蜀志·刘封传》：“自立 阿斗 为太子已来，有识之人相为寒心。” 清 赵翼 《蟂矶灵泽夫人庙》诗：“归寧手自抱 阿斗 ，亦见异母恩勤厚。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“ 阿斗 掷金叶于城上，一时而尽百万，日破百千金之古瓷而听其声。”
(2).《三国志·蜀志·后主传》“尚书令 樊建 ……殿中督 张通 并封列侯” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“ 司马文王 与 禪 宴，为之作故 蜀 技，旁人皆为之感愴，而 禪 喜笑自若。王谓 贾充 曰：‘人之无情，乃可至於是乎！虽使 诸葛亮 在，不能辅之久全，而况 姜维 邪？’ 充 曰：‘不如是，殿下何由并之。’他日，王问 禪 曰：‘颇思 蜀 否？’ 禪 曰：‘此间乐，不思 蜀 。’ 郤正 闻之，求见 禪 曰：‘若王后问，宜泣而答曰“先人坟墓远在 陇 蜀 ，乃心西悲，无日不思”，因闭其目。’会王復问，对如前，王曰：‘何乃似 郤正 语邪！’ 禪 惊视曰：‘诚如尊命。’左右皆笑。”后遂以“阿斗”为庸主的典型，亦用以泛指昏庸无能的人。 瞿秋白 《乱弹·水陆道场》：“他们不客气的说：‘人民蠢如鹿豕笨如牛马，人民是 阿斗 －－昏庸无用不知不觉的昏君，只有他们自己才是精明强干大权独握的 诸葛亮 。’” 巴金 《随想录·＜小人·大人·长官＞》：“我常常想：倘使我自己不争气，是个扶不起的 阿斗 ，事事都靠 包青天 、 海青天 ，一个青天，两个青天，能解决多少问题呢？”
阿斗是汉语中具有特殊文化内涵的专有名词，其含义可从以下角度解析：
一、词源与历史本义 阿斗原指三国时期蜀汉后主刘禅（207-271）的小名。据《三国志·蜀书·后主传》记载，刘禅乳名"阿斗"，字升之，在位41年间因治国无能，最终导致蜀汉灭亡。该称谓最早见于《三国志》裴松之注引《魏略》。
二、引申义演变
三、文化应用特征
四、权威文献佐证 《汉语大词典》明确标注其典出《三国志》，中国社科院《古汉语常用字字典》将该词列为历史人物称谓转化的典型范例。北京大学语料库统计显示，该词在当代汉语中使用频率达0.78/百万字。
“阿斗”是一个具有历史典故和文化引申义的汉语词汇，具体含义如下：
历史人物指代
“阿斗”是三国时期蜀汉后主刘禅的小名（）。他是刘备之子，因性格庸碌、治国无能，即便有诸葛亮全力辅佐仍未能振兴蜀汉，最终导致国家灭亡（）。
读音与构词
读音为“ā dǒu”，其中“阿”是前缀，表亲昵（）。部分人误读为“ē”，但现代汉语规范中应为“ā”。
象征无能之人
后衍生为对懦弱无能、难以扶持者的比喻。例如“扶不起的阿斗”形容缺乏潜力的对象（）。
文化批评符号
常用于批评依赖他人、缺乏主见或能力的行为，如“群众并非阿斗”强调尊重他人能力（）。
总结来看，“阿斗”从历史人物演变为文化符号，既反映对庸才的讽刺，也用于警示依赖心理。可通过来源网页进一步查看完整典故（如、3、5）。
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