
封建帝王因灾害频至、民不聊生、内外交困而下的罪己诏书。《汉书·西域传赞》:“﹝ 武帝 ﹞末年遂弃 轮臺 之地,而下哀痛之詔,岂非仁圣之所悔哉!” 前蜀 韦庄 《赠薛秀才》诗:“但闻哀痛詔,未睹凯旋歌。” 朱克敬 《瞑庵杂识》卷一引 清 蒋琦龄 《中兴十二策》:“不幸而运值中否,灾害并至,则必下哀痛之詔,追悔既往,深自刻责,期与天下更始。”
“哀痛诏”是中国古代帝王在特定历史背景下颁布的一种特殊诏书,主要用于表达对国事危机、民生疾苦或政治失误的自省与悔过。以下是详细解释:
哀痛诏是封建帝王因灾害频发、民不聊生或内外交困时颁布的“罪己诏”,即帝王以自责形式承认过失、反思政策,并祈求改过自新的官方文书。其名称源于《汉书·西域传》中汉武帝晚年因连年征战导致国力衰微,颁布《轮台诏》反思过失的典故。
哀痛诏不同于常规政令,其核心在于情感渲染与政治自省结合,具有强烈的道德感召力。而普通诏书多为行政命令或封赏文书,缺乏自我批判色彩。
扩展补充:
清代学者朱克敬在《瞑庵杂识》中记载,哀痛诏的颁布往往伴随政策调整,如减免赋税、赦免囚犯等,是古代“仁政”思想的体现。
《哀痛诏》是一个汉字词语,表示对某个事件或情况感到悲痛和悲伤的诏书或声明。
《哀痛诏》的拆分部首为手部,其中“哀”字的笔画数为9,痛字的笔画数为12,而诏字的笔画数为10。
《哀痛诏》这个词的来源可以追溯到古代帝王治国的方式。当朝廷发生灾难、战争或重大变故时,帝王通常会发布一份哀痛诏书,以表达对事件的悲痛之情并宣布相应的政策措施。
在繁体字中,《哀痛诏》的写法为「哀痛詔」。
在古代汉字写法中,《哀痛诏》的写法可能存在一些差异。根据不同的时代和地域,这些字的形态可能会有一些变化。
1. 君临天下,听闻民众遭受天灾,帝王心生哀痛之情,即发布《哀痛诏》,表示政府会全力以赴救济受灾群众。
2. 因为父亲突然去世,我写了一篇《哀痛诏》以表达对他的深深思念和悲痛之情。
悲痛、诏书、哀伤、悲伤、痛心
悲痛、悲哀、痛心、痛苦、悲痛欲绝
喜悦、欢乐、高兴、快乐、幸福
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