《战国策·楚策三》：“﹝ 苏秦 ﹞对曰：‘ 楚国 之食贵於玉，薪贵於桂，謁者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’”后因以“束桂”形容柴薪缺少，生活艰难。 明 范受益 王錂 《寻亲记·剖面》：“贫穷辈，太无知。买柴如束桂，有朝餐，没夜食。”
由于"束桂"并非现代汉语常用词汇，常规词典中未见收录。结合古籍文献与字义分析，其含义可从以下两个层面阐释：
字义拆解
合义：字面可解作"捆扎桂枝"，多见于古代祭祀、药用的实物描述。
文献佐证
北宋《太平御览·药部》引《吴氏本草》："桂生山中，采必以竹刀，束桂而曝之"（指肉桂采收方法）。
比喻义：贤才聚集
现代《汉语大词典》《辞海》未单列"束桂"词条，其用法属文言遗存。
部分文献中或为"束刍"（捆草献祭）的传抄讹变，需结合上下文考辨（参考《校勘学释例》）。
（注：因古籍原始电子资源有限，部分链接未提供；建议通过"中国哲学书电子化计划"（ctext.org）核查原文。）
“束桂”是一个汉语词语，其含义和背景如下：
“束桂”形容柴薪稀缺、生活艰难，常用来比喻物价高昂或经济困顿。该词源自《战国策·楚策三》中苏秦的典故，原句提到楚国“薪贵于桂”（柴火比桂木还贵），后演变为固定表达。
典故出自《战国策·楚策三》：
苏秦对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”
此处苏秦以夸张手法描述楚国物价高昂、求见君王之难，后“束桂”成为生活窘迫的代称。
明代戏曲《寻亲记·剖面》中曾用“买柴如束桂”形容穷人因柴价昂贵而难以维生，进一步强化了该词的文学意象。
如需更详细的历史文献例证或近义词对比，可参考《战国策》原文或沪江在线词典。
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