指禾苗。《列子·周穆王》：“东极之北隅有国曰 阜落之国 ……其土不生嘉苗。” 晋 张骏 《东门行》：“嘉苗布原野，百卉敷时荣。”《旧唐书·高祖纪》：“譬兹稂莠，有秽嘉苗；类彼淤泥，混夫清水。”
嘉苗是汉语中一个具有丰富文化内涵的古典词汇，其核心含义指生长茁壮、预示丰收的优良禾苗，常被赋予吉祥、美好的象征意义。以下从字源、典籍用例及文化意蕴三方面详细阐释：
《说文解字》释为“美也”，本义为美好、赞美。引申为吉庆、祥瑞，如《周礼·春官》载“以嘉礼亲万民”，强调其正面褒扬属性。
《说文》称“草生于田者”，指初生的谷类作物。《诗经·魏风·硕鼠》“无食我苗”，即指禾稼幼苗。
合称“嘉苗”，特指长势旺盛、预示丰年的禾苗，承载着农耕社会对风调雨顺的祈愿。
古代文献常以“嘉苗”为天降祥瑞之兆。如《尚书·周书·微子之命》载：“唐叔得禾，异亩同颖……王命归周公于东，作《归禾》。周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。”此处“嘉禾”（即嘉苗）被视为政权德治的吉兆。
《诗经·豳风·七月》“黍稷重穋，禾麻菽麦”虽未直用“嘉苗”，但描绘的丰收场景正基于嘉苗的生长基础。汉代农书《氾胜之书》更强调“选种常岁取好穗纯色者”，以求培育嘉苗。
唐宋诗词中，“嘉苗”成为田园诗的重要意象。如白居易《观刈麦》“夜来南风起，小麦覆陇黄”，暗含对嘉苗成实的赞颂；南宋范成大《四时田园杂兴》“五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单”，亦隐含秧苗向嘉苗转化的期许。
释“嘉苗”为“茁壮美好的禾苗”，引《文选·班固〈典引〉》“嘉谷秀颖”佐证其祥瑞义（上海辞书出版社，1994年，第3卷页421）。
强调其“象征丰收吉兆”的文化属性，并引《宋史·五行志》“嘉禾生，一茎九穗”为例（商务印书馆，2003年，页689）。
“嘉苗”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
指茁壮的禾苗
该词最早见于古籍《列子·周穆王》，描述“阜落之国”因土地贫瘠而“不生嘉苗”。晋代张骏在《东门行》中写道“嘉苗布原野”，描绘禾苗茂盛的景象。唐代《旧唐书》也以“嘉苗”与杂草（稂莠）对比，强调其美好特质。
比喻优秀人才
《三国演义》第七十二回中，杨修以“嘉苗”暗喻杰出人才，称刘备因善待贤士而“得嘉苗”。这一用法将自然界的茁壮幼苗引申为社会中德才兼备的人。
以上内容综合了古籍、文学作品及权威词典的解释，涵盖本义与比喻义。
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