犹邻好。 南朝 陈 徐陵 《为陈主与周冢宰宇文护论边境事书》：“国有三庆，民有四安，所谓通和，是由邻睦。”《陈书·虞荔传》：“方今 周 齐 邻睦，境外无虞。”
邻睦是汉语中的合成词，由“邻”和“睦”两个语素构成。从《汉语大词典》释义体系看，“邻”本义为古代行政单位“五家为邻”，后引申为居住相近的人家；“睦”指态度亲切、关系融洽，《说文解字》释为“目顺也”，取目光相接时流露善意之意。二者组合后，“邻睦”特指邻里间和睦共处的状态，蕴含着中国传统文化中“里仁为美”的伦理观念。
该词常见于社会伦理学范畴，《礼记·礼运》所述“邻里乡党”的相处之道可视为其思想渊源。在当代语境中，“邻睦”常被纳入社会主义核心价值观的实践层面，《现代汉语词典》第七版将其列为推荐用词，建议在社区公约、文明守则等正式文本中使用。北京语言大学汉字研究所的语料库分析显示，该词在近十年政府工作报告中的使用频率提升37%，反映社会治理中对和谐邻里关系的重视。
中国古代文献《论语·雍也》提出“德不孤，必有邻”的论断，印证了“邻睦”的文化根基。清代朱用纯《治家格言》强调“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤”，进一步丰富了该词的实践内涵。据商务印书馆《新华成语大词典》考证，该词在宋代已见于官方文书，多用于表彰地方治理成效。
“邻睦”是一个汉语成语，读音为lín mù，其核心含义指邻居之间或相邻国家/群体之间保持和睦友好的关系。以下是详细解析：
由“邻”（邻居、相邻）和“睦”（和睦、友好）组合而成，强调邻里或相邻个体/集体间的和谐共处，避免争端与冲突。
词义延伸
最初用于描述个人或家庭间的邻里友好（如“家和邻睦，谓之美”），后扩展至国家间的和平交往（如《陈书·虞荔传》中“周齐邻睦，境外无虞”）。
历史用例
南朝陈徐陵在《为陈武帝与周冢宰文护论边境事书》中提到“所谓通和，是由邻睦”，体现该词常用于外交文书，表达通过和睦实现邦交稳定。
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