
指 巫山 神女。 元 乔吉 《水仙子·嘲楚仪》曲:“望朝云,行暮雨, 楚 巫娥 挪取些工夫。” 元 张可久 《折桂令·赠歌者秀英》曲:“倾城倾国 越 西子 梨梨枣枣,行云行雨 楚 巫娥 暮暮朝朝。”
"楚巫娥"是汉语文学中具有文化复合意象的词汇,其内涵可从三个语素层面解析:
一、语素溯源
二、意象生成 该词组始见于元代张翥《多丽》词"楚巫娥,瑶台奏彻云璈",通过文化基因重组构建出三重审美维度:地理属性指向楚地巫风,职业特征关联降神仪式,性别特质突显超凡美感,形成具有祭祀乐舞特质的复合型神女意象。
三、文化流变 明清戏曲文学中该意象产生衍生运用,如汤显祖《牡丹亭》"巫娥梦里赴高唐"的用典,将原始祭祀意象转化为爱情隐喻。现代民俗学研究则注重其文化人类学价值,中央民族大学《楚地巫风研究》项目曾系统梳理相关文化符号的演变轨迹。
“楚巫娥”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解析:
1. 基本词义
“楚巫娥”指代巫山神女,常用于古代文学作品中,具有神话色彩。该词由三字构成:
2. 文学与典故
该词多见于元曲,例如:
3. 文化内涵
“巫山神女”源自宋玉《高唐赋》,象征爱情与自然之灵,而“楚巫娥”通过拆分字义与地域指向,强化了神秘、唯美的文学形象。
总结
“楚巫娥”是融合地域(楚)、身份(巫)与形象(娥)的复合词,专指巫山神女,常见于古典诗词,承载神话与浪漫寓意。
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