
佛教谓过去、现在、未来三世,各有千佛出世。过去佛为 迦叶 诸佛,现在佛为 释迦牟尼 佛,未来佛为 弥勒 诸佛。《法华经·方便品》:“三世诸佛,説之仪式。”《敦煌变文集·维摩经押座文》:“亲见无边三世佛,故号 维摩 长者身。”《天雨花》第五回:“﹝ 刘天叙 ﹞自言是 灵山 三世佛降生。”
三世佛是佛教术语体系中具有时间维度和空间维度双重释义的核心概念。从时间维度诠释,指代过去、现在、未来三个时态的觉者,构成纵向的"竖三世佛"体系:《过去庄严劫千佛名经》记载燃灯佛(Dipankara)代表过去世教化众生,《长阿含经》确立释迦牟尼佛(Shakyamuni)为现在世教主,《弥勒下生经》预言弥勒佛(Maitreya)将成未来世救度者。
就空间维度而言,《药师琉璃光如来本愿功德经》与《阿弥陀经》共同构建横三世佛系统:中央娑婆世界释迦牟尼佛、东方净琉璃世界药师佛(Bhaiṣajyaguru)、西方极乐世界阿弥陀佛(Amitābha)形成三足鼎立的教化格局。
敦煌研究院佛教艺术研究所考证,该概念形成于部派佛教时期,大乘佛教时期完成体系化建构。云冈石窟第18窟、龙门石窟宾阳中洞等北魏至唐代造像群,通过三佛并坐的雕刻形制印证其教义传播轨迹。中国佛教协会编撰的《佛学辞典》强调,三世佛既体现佛教的时空观,又蕴含因果轮回的哲学内核。
三世佛是大乘佛教的核心信仰体系之一,主要分为横三世佛(按空间划分)和纵三世佛(按时间划分),两者共同构成佛教对宇宙时空的哲学阐释。
更多细节可查看:(横三世佛)、(纵三世佛)、(时间传承)、(空间体系)。
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